李师兄的针灸经典小课堂

三月，草木发新，鱼怀子。
人，感受着气温的回升，观察到太阳起得逐渐变早。于是思想和身体，不约而同的想要表达自己被埋藏许久的诉求。

故，首发陈，次则欲退陈志新
如何：推陈，致新
圣人行不离辎重，风筝不离引线。
人在社会飘，想要飞得高，得用大地般的胸怀接受不断变化的一切事物。而且，自己的灵魂是默然的，不会给你帮助或者打压。自己所处的环境是充满阻碍的，因为你向上的愿投射在外界后，自然反馈出已经居高位的情形。
地风升，君子以顺德

春季上班摸鱼小技巧
每个季节有着属于自己的划水方式，找到正确的方式能让领导和同事都挑不出什么刺来。
春天生发，你的单位里必然有同事是想要上进的，也多半会有和你情况类似的同事想要摸鱼混日子的。
这时候，你得区别对待，在摸鱼的同事面前，保持自己时常出现过，但又没有和他们发生什么交流。在奋进的领导和同事面前，最好少出现，如果不得不，或者不小心碰上了，得合理管控自己的紧张幅度，务必和该领导或者同事的努力程度而不是职位高度成正相关。然后尽量快步很精神的走过或者快速书写文本之类的。

春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。
东方青色，入通于肝，开窍于目。在天为玄，在地为化、
所谓生生者不生，天地，以其不自生，故能长生。
故春季养生，当以保护脾胃为本。其次，以温煦小肠为宜。
受纳，腐熟，化物。此乃气血生化之源。

春日浮，如鱼之游在波。
所谓正常人，健康人，春天的脉象是软弱清虚而弦的。
什么意思呢，就是寸关尺用三指搭上，感觉脉动不是像硬邦邦的弦一样弹你的手，也不是软绵绵的就像隔了一管子油水一样，更不是寸关尺三部不均匀。而是介于这三者之间的一种摸上去柔柔弱弱，但是当号脉的人完全放空心神，会体会到内在蕴含着很大的生命能量。

春夏两季，黄帝内经都告诉我们要夜卧早起。那为什么要这样呢？几点才算夜卧，几点可以算早起呢？
让我们回到原文：天地俱生（春三月），天地气交（夏三月）。再看看我们的目的：调神。
首先，为什么要调神？
因为调神比知道养生更重要。简单的说，就是调好了你的神，就可以对祂说：你是一个合格的神了，可以自己帮我养生了。
那回到春季调神。既然天地俱生，那自然是白天也在生，晚上也在生，气温也在升，草木也在升。那么，如果早睡，虽然身体一样会很好，第二天精力依旧充足。但是，你睡后起作用的并没有被你所观察，乃至关照，那个是没有和你发生关系的。也就是说，那不是你的神，或者说，是你不熟悉的神。
几点睡合适：一般来说，丑时以前睡合适。至于什么算睡，什么算丑时，由自己定。
几点起合适：吃肉的卯时起，不吃肉的可以再早一点。反正天亮前都对。

如何养“鱼”
摸鱼是一门艺术，是工作的调剂。
然而，随着精神世界的匮乏，抑郁的扩散，越来越多的人甚至都懒得在工作中寻找乐趣了。
师兄今天教大家怎么培养兴趣爱好。
首先，有一个构想，看看自己觉得有什么样的样子是喜欢的。
然后，看看网上有没有这样做做的很优秀，很好的人，向他们模仿和学习。
然后，当你的日常生活中，开始突兀的出现你自己的刻意练习后，逐渐把它融入到生活之中。就是，让它们成为你鱼塘的鱼儿，而不是占用你的需要去应对的对象。

春三月，忌杀生，宜化生。
你今天去菜市场买了一块肉，你把它做成美食，和家人分享，这叫化生。
你两周前网购了一箱土豆，今天想起来去看时，发现它们都长芽了。你一气之下把它们全部扔进了垃圾桶，然后又买了一箱。这叫杀生。

春季，多失眠
夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生。
身体渴望被感受，不妨拿起失眠的馈赠，好好体会一个月的呼吸。
莫将屏气，数息当做依靠
须知：往来呼吸自悠悠，何来闲事住心头？

金刚功
金刚功是道长多年实证的分享，对各类慢性疾病乃至部分癌症都有效。
一般来说，自身的意愿充足且持久，通过网络现成的视频即可学会。
效用和可连贯性（自身坚持的难度）都较八段锦更为出色、
如果是已婚人士，建议和对方一起练习八段锦，不一定要学金刚功。

如何学会长寿宫
长寿功，俗称轻功，也是道长所传，学会的门槛比金刚功略高。
一般来说，想要会，得具备三个条件。
你的灵愿意长寿，也就是说，你愿意维持目前的状况，觉得像这样反复一万年胜过像这样就一年。
你的心愿意长寿，愿意做你现在的工作一千年，胜过只做现在的工作十年。
你的欲望愿意长寿，像现在的三餐饮食，觉得自己再吃几百年都还能喜欢。

哪些中药材嚼服口感不错
葛根，一次一小块，可嚼一个时辰，大大超过一节甘蔗的口腔可咀嚼时间。方便打通任督二脉的口腔衔接部位。
菖蒲，一次一小片，胜槟榔远矣，似可用于戒除不良嗜好。

帝与师奏乐于大明之上。
帝曰：古人阴居以避寒，动作以避暑，今人反之，以何意也？
师曰：此天气也。所谓愚智之类，或能以明，或衷于昧，常无厌，故皮之。
帝曰：今人常以卷为能，以躺为乐，可乎？
师曰：或可，或不可。故曰，皮者眷之，卷者演之，试之使之。躺者，可随之，宜使其安，勿令其泰也

寅卯辰，此为发生，天地俱陈，万物欲生，夜故日晋，顺己之性，常安已得，任志自凝。内勿存己，与生俱行，如是，则养生之道备矣。
巳午未，此为天成，人物交流，合其所能，神灵俱备，致其所盛，勿私勿怒，任其所任。如是，则生道进矣。
光亮知节，当收礼于眼，神行无倦，如天已灵，如己已先，遇事勿怨，勿疲勿厌。
如是，则自性相融，生道长全。
申酉戌，日影已西，众志已立，当返本归己，默然内蕴。如是，则生道可彰，心亦蒙息也。
亥子丑，天气已凉，塞牖安居，勿扰其阳，若志已得，归于伏藏。如是则生道可葆，常得安康。
灯影既灭，可自忏自省，自悔自谦，勿忧勿扰，勿怒勿先。如是，则生道已得，复返自然矣。