––串子与能够进行有理有据批判咒惹的8u区别在于，串子是仅清楚矛盾联系具有普遍性，而不清楚矛盾间的关系抽象来自于于具体的现实运动。
串子需要批判咒惹来激怒“kypmhz”对线获取钓鱼的快乐，惯用手段是直球辱骂性的绰号或者p图来踩头，这一切建立的前提是“电子竞技菜是原罪”，即df区决咒惹拉胯的指挥，可以说从结果看完全被明月甩了一条街。但是串子的水平却仅仅卡在了结果这里，他们不清楚结果出现前的具体矛盾是怎样作用的，也无法总结出咒惹与明月是具体的行动差异是什么。具体来讲，他们无法比较总结出咒惹与明月在游戏中从各个环节，如战斗指挥，发育or踩点，转移路线与周围队伍关系，在同一局具体时点的不同决策，不同时点类似情况的决策差异影响到的踩头结果。更别提进一步抽象出咒惹如何一步步决策失误导致被踩头的现实基础产生，当然也抽象不出咒惹与明月区决指挥原则的变动与高下之分，可能是怕被咒惹偷学到他们“高超”的游戏理解。
而串子的水平不足以使用就事论事的对踩头基础的分析，转而采用了何等批判内容呢？居然选择了咒惹的花边新闻，他们是清楚矛盾是普遍联系的，他们默认咒惹从冠军赛回来的不“谦逊”不“尊重”比赛与对手，甚至不“尊重”队友，这些原因导致了踩头的成立。不难看出我们的串子们采用了一种什么标准，竟然是一种传统儒家仁义观。简而言之，不符合儒家谦谦君子的心态才是决定导致咒惹崩盘的矛盾。串子们是不清楚社会存在决定意识形态吗，咒惹游戏内各环节矛盾的错误决策是带领df落后的决定性因素吗？我估计他们是清楚的，不过他们意图对具体游戏环节的批判被他们现实游戏理解与分析能力的缺乏所限制了，这对矛盾也就成了串子们的行动方式了。