不信巫山女，不信洛川神。何关别有物，还是倾城人。
　　经共陈王戏，曾与宋家邻。未嫁先名玉，来时本姓秦。
　　粉光犹似面，朱色不胜唇。遥见疑花发，闻香知异春。
　　钗长逐鬟发，袜小称腰身。夜夜言娇尽，日日态还新。
　　工倾荀奉倩，能迷石季伦。上客徒留目，不见正横陈。
　　作者虚写和实写的手法并用，前八句将前代多首吟咏美女的名作串在一起，如《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《洛神赋》、《北方有佳人》、《陌上桑》等，集众美于一身。接下来八句从面、唇、体香、发饰、腰身、娇语、媚态等各个方面来具体描写全身上下之美。随后两句用《世说新语》里的两个故事来说明美女如何迷人。荀奉倩是个情痴，妻子生病发高烧，他在寒冬腊月，站在屋外将自己冻得冰凉，然后回屋内抱紧妻子为其降温；石季伦就是石崇，晋朝巨富，养有几十名貌美的姬妾，整日寻欢作乐，能够迷住石季伦的人自然是美上加美了。真正使这首诗臭名昭著的，是其最后两句“上客徒留目，不见正横陈”：美女正在友情展示，贵客可不要错过机会呀。前面极力渲染的女性美，只是为了男人们一饱眼福。“横陈”一说不知是谁首创，南朝梁·张率的艳诗《清凉》也有“幸愿同枕席，为君横自陈”之句。据说司马相如已有“花容自献，玉体横陈”一句，但这只是后人假托，“玉体横陈”的说法更直露，应该首出李商隐《北齐二首》中的名句“小怜玉体横陈夜”，说的是北齐皇帝高纬，荒淫无道，让自己喜爱的美貌侍女冯小怜在隆基堂上裸体展示，交了入门费的就可以任意观赏，以便君臣同欢，所谓“独乐不如众乐”。