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就拿报怨以德,以德报怨这两句来讲,就是如此。
前者出自道德经,后者出自论语。
道家以为双方达成契约,契约不能实现的时候,需要,,,,(此处省略若干,这里面因为具体情况不同而不同),最后是达成一种和谐。也就是独立自主实事求是,和谐社会。
儒家认为双方双方契约破裂,自身吃亏,却依然对对方好,怎么对得起我对对方的好。儒家的德,就是我对对方的好。如果这种德不足服众,那么就用正确,
这是一种话术,不能考究,那么什么是正确呢?儒家自然有儒家一套价值体系判断,正确,与错误道家认为,只有用报怨以德,是正确的。按照儒家的说法,这就我们儒家的直(这句话,社核观体现儒家价值核心的联想)。
上面就是2个德的不同。
所谓的是非价值体系,就是道。至于所用的办法,就是术的概念了。不同价值体系的术,就会有不同的结果。看不清术,还看不清结果吗?


IP属地:河北1楼2024-04-05 18:15回复
    儒家是以道为价值体系的,儒家是听圣人言长大的,儒家的圣人,又是怎么获得知识的,是神启,就是感悟上神所得。儒家的道无论包含涉猎多少内容,都是神道价值观的一个表现,换句话说:儒家的人道是包含在神道价值的一个部分,而不是与神道分裂的体现。所以儒家的人道,必然带有神道的鲜明的特点。
    道家认为,天地人道。人在其一,人法地,(地)法天,(天)法自然。以人为主。执天之行。人之持也,人定胜天。绝没有,替天行道,卧冰求鱼,祭神拜佛,这类作做。道家是真正的人道。所以汉初,祭拜神邸,都是和民生相关的神,灶神一类的。而不祭天。道教祭拜的是先祖,老子和各个开宗立派的祖师(三清是儒生陶弘景,改造统一各家道门宗派时候引入道教的产物,汉朝道者收集神话是个爱好,而陶弘景把奥特曼变成了一尊大神)。


    IP属地:河北2楼2024-04-05 18:36
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      三十年又可见汉武,


      IP属地:河北3楼2024-04-05 18:40
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        目前,主要的价值体系,也就是神道和人道的对立,且斗争最为残酷,形式丰富多彩,分布整个社会边边角角,除了走向街头,在任何犄角旮旯,无论是学院,还是幼儿园,无论是上上,还是下下,无论你能看到的,还是你看不到的,那些说话办事阴阳怪气的你看不懂的,就会发现,办公室里面多出一个椅子,价值就三万多,你可知道。老百姓种地几千年就不让烧秸秆了。从小学开始就一个一个大好学生培育成了外国人。上面门清?只要报道他们就门清,事情就这么怪,315不打,就没事。


        IP属地:河北4楼2024-04-05 18:56
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