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一.天神分两类：
第一类就是最初来源于天外的这帮神，被称之为宇外天神，或者是先天祖神、神上神。
无中生有架空元素——原始。

生物能与宇宙自然能量——昊天。

灵魂与生命——女娲

智慧与灵感——伏羲

情感欲望与精神领域——三眼。
时间与命运——泰坦（地中海）。

空间——泰坦（北欧）。
第二类是由本地土著诞生的，也叫宇内天神，或者是后天祖神。但是他们的属性分为天地人三类:
1.天神偏向于天空自然元素变化等，算是天神属性的二代。

2.地神的属性就很单一了，就是单纯的有本地土著所诞生，但是来源是地球表面元素。同时地神的属性里面还包括了植物、矿物、动物等生命和无机物，所以大多数妖精怪物也属于地神范畴。

3.人神则是由后天人类修炼而成的。按属性看应该算是仙的鼻祖。

妖者？
什么？

弃天帝和一页书？何时来的？

二.妖是纯粹星球土著的产物，也分为天地心三种 ：
1.天实际上就是自然元素无序乱流带来的各种灾害 形成的规则化产物 ，它们象征着世界的能量和规则的混乱化，本质和天神都是属于世界意志规则的外流，因此天妖也可以叫妖神。
所以在我的设计里面和大天魔同一时期的所谓大天妖并不是漫画里面的那个样子 ，而是和【虎魄刀】 。


2.地则是地表的各种生物 乃至于无机物，通过能量的意外介入再自主修炼而生，所以往往和神仙是一线之隔，全看阵营和立场。
具体的参照物：中国这边的妖怪大部分类似于地妖。

3.心则是来源于自然生物们对于天空又或者是大地产生的恐惧，这些从自身产生的各种恐惧情绪和欲望化成心妖。
具体的参照物：日本的那些妖怪大部分都类似于心妖。

三.困扰我的对于魔的疑问？
真正的天魔来自于元始天尊 ，心魔来自于佛陀 ，地魔来自于盘古是否合理 ？
异魔某种意义上来说也类似于心魔 。
因为我这里的大天魔是类似于被元祖天魔感染的大地山神盘古从而诞生的一个地魔之祖 ，然后他反攻天庭被昊天帝斩了首级，肉身变成刑天，头颅则是按照漫画里的设定 在山上留下了《天魔功》以后死了 。 那么我想把他的名字改一下，就是不要弄成【大天魔】和《天魔功》，因为这个天魔的名字设定本身就和元祖天魔的天字过于重复了。混沌魔主咋样，含糊了天与地的概念更像是源头 但是又对应盘古的诞生于地心的设计 ，大天魔功也就变成了混元魔功。



（元始天尊）元始/祖天魔《十全魔珠》，
（盘古地神）混沌地魔《混元魔功》，
（三眼释迦）心魔波旬《 ？》，
（穷奇+ET=虎魄刀）天妖《天灾虎魄刀术》，
（植物、走兽、飞禽、水族）地妖，
（滑头鬼、东瀛八百万神）心妖，
《天魂屠神法》邙山鬼王。

混沌魔主坐下有七十二地煞魔兽 ，这些魔兽与南方百越和百蒲族形成了图腾崇拜和血脉交流，所以才被称为魔族，随着中原自三皇五帝到秦始皇的兼并南下，魔兽都被讨灭了，但血脉之力留存与这里。这里依然保留制造和培养一些带有魔气的异兽和异虫，研发各种诡异的毒术和蛊术。

妖与地魔的区别：
魔来源于天外，妖是土著。
魔虽然来于天外，但最终都会降落于本土和本土融合，产生出地魔、心魔。
但他们毕竟是混血，所以就算是心魔和地魔也可以被本土容纳，并且最终成为盟友，却终究是没有妖与星球关系更贴近。

地妖与地魔的区别：
地妖偏向于人，是偏重智慧和学习知识的发展，以修炼出完整人类的身体为最终目标。
地魔偏向于兽，是偏重力量和血脉繁衍的发展，所以不重视修炼出完整人类的身体，一旦介入了人类的血脉，会繁衍出半人半兽形混血魔族，甚至魔兽之间跨族杂交诞生出各种奇形怪状的物种。
地魔设定很像巫族，又都来源于盘古（暂时设定），所以盘古和原始天魔以及天子传奇一南方魔族的设定都来自于洪荒流。【神兵玄奇f里面的天魔一族杂兵，我更倾向于外表披着是元祖天魔的皮，本质上还是地魔，只不过它们是来自于其他星球的土著】
天子一夏商周时期，南方长江流域到岭南的百越族和云贵川蜀地域的百蒲族之所以叫魔族，是因为他们这片广大的南方地区许多地妖被天魔魔气变成了地魔兽，所以当地形成了文明是地魔图腾崇拜和血脉交流，出现了一些人魔混血，所以才被称为魔族。
还在短暂的一段时期里诞生过一个统一国家（也就是夏商周这样的奴隶制城邦与部落联盟混合型）。这个国家就是虚无魔镜的创造之主以绝对的武力建立的。所以他死后国家没有服众的继承人就瞬间崩塌为各大小城邦与部落，这就是所谓的广大南方魔族地区。

什么魔尊魔君等都算是这位虚无魔镜创世者的继承人候选之一，他们各自为政，占据着地盘。
在这片区域里面，不仅有可以操控的魔珠和魔兵，同时还有广大地魔兽。
只不过随着周武王姬发统一北方，然后与后继们的历代周天子带着一众分封的诸侯继续开始南征这里扩张，
于是他们彻底收缩在云贵和两广福建地区。文明也衰退到了野蛮部落阶段，再也不能以魔族自居，魔变为蛮，后世以百越和百蒲（云贵西南夷）称呼他们。
一直到秦始皇的兼并南下，把他们的文明彻底毁灭，魔兽都被讨灭了，但血脉之力留存与这里。这里依然保留制造和培养一些带有魔气的异兽和异虫，研发各种诡异的毒术和蛊术。

天魔与地魔、心魔的区别：
天魔的实力最强，所以数量最为集中，只能产生极其稀少的强大个体，所以走的是腐化顶层路线。
天魔是本质，走上层路线，而上层的力量过于集中，往往一旦腐化，就会变得既可控，同时又很恐怖。区别就在于一个是土著化发展，一个则是有一个指向源头。
地魔的数量很杂，很多品种的外形和质量也参差不齐，大多可以进行本土化融合与发展。
地魔的立场也是与心魔是一样的，都立足于他们所孵化的星球场地的不同与特殊性，可以偏向于善，也可以偏向于恶，属于混沌中立的可拉拢状态。
因为地魔与心魔这两个群体都偏重于和智慧生命体的交流，那么他们会随着智慧生命体的内心的不稳定性而变化。
说白了，只要是跟人类沾上关系以后，无论是内心还是血脉方面，都会变得不可控。
天魔象征武装统治。主要是以灵魂和能量为入侵和控制手段，腐化顶层人。因为能量和灵魂的最不可控，所以一旦转化为天魔以后就是几乎不可逆。对待天魔有一个算一个只要能封印的就封印、封印不了的直接割掉。

地魔象征种族敷衍统治。主要是血脉精气为入侵和控制手段，腐化的是中层和底层。

心魔象征种族敷衍和文化和思想控制。主要是精神与文化为入侵和控制手段，可以和天魔一样腐化顶层人，也可以和地魔一样腐化的是中层和底层。

所以血脉精神文化是可控的，是可以转换立场的。尤其是血脉力量会随着血脉的传播被稀释，那被天魔控制的几率肯定也会越来越弱。
而心魔的立场则由于人心的最不可控性，被天魔控制的概率几乎是5比5，各占一半，全凭人类的节操来决定心魔的立场。
所以地球上被投放的所有心魔种类，几乎都已经被各个神话与宗教体系势力收编转正了。
地魔则是随着人类的人口基数的融合慢慢的削弱成为一些先天自带稀薄魔之力所产生的超能力者。
有天生的特殊能力的人，几乎都是地魔还有神族混血。参考春秋战雄里面的神脉，地魔的后代可以叫做魔脉（个别地妖过于了人类产生混血，也能产生一些能够遗传下去的血脉之力，被称之为妖脉）。

所以，我又有想法是：
临近新世纪以后，无限天尊又派了新的一批天魔进攻者——克鲁苏神话体系降临。
之所以要联动就是感觉克鲁苏还是偏向天魔吧。
它们功能好像比较齐全，地球上的天魔由于诞生于人形生命体，所以它们的形态是人形的。
而克苏鲁这帮是诞生于其他星球的兽型生命体，所以他们保持的形态都是章鱼触手怪。



魔兽世界里面上古之神和燃烧军团也都是属于天魔，还包括他们的源头——扭曲虚空世界。


还能参照类似于火影忍者世界的查克拉这种外来能量和本土的自然能量的差距：就算查克拉吸收了自然能量，变成了本土化，但终究还是因为它有一个核心源头，所以容易被集中收集。



把这个天魔指向于大筒木一族不就很好理解了：
查克拉就相当于魔气，查克拉感染的一切生物后的查克拉种子就是魔气感染后的魔种。
而随着自然能量而生的各种生物就是妖或者是仙。
像神树和十尾这种吸收了自然能量而生的查克拉聚合体，因为其核心源头是来自于天外的查克拉，所以它吸收了本土再多的自然能量，它本质上仍然是魔。

那么大天魔究竟选谁作为诞生的载体？

1.大天魔究竟应该是和盘古绑定的，还是换一个人呢？
大天魔也应该是元祖天魔感染了其他的大神所生出的二代吧，类似于异魔。
如果是盘古的话，那么盘古算地神还是算天神？
那如果盘古算地神的话，是不是应该舍弃他？
舍弃了盘古的话，那么以谁作为更合适诞生原始天魔的肉身呢？
重点就是要分析盘古的属性。盘古应该偏向于大地神更合理。
我这里参考的盘古设定不是开天辟地创世神，而是比较贴合现实里盘古传说的真实起源地方——广西和云贵一带，这里和印度是接壤的，正好盘古神话本身又带有着一些印度神话的特点。

所以我这里设定的盘古是广西云贵高原的众山之神，而他又诞生于靠近地心的位置， 象征的是盖亚意识所繁衍的带有创世属性的地球土著属性的祖神。高山大地属性对他来说应该是最主要的。
只不过他是云贵和广西以及部分中南半岛地区的主神。而非中原两河流域的主神。
他的武功《盘古圣咒》(共分三篇灵动篇、入圣篇、出神篇)也因此是以婆罗门脉轮体系融入中土五行体系。原本《盘古五极》因为起点太高 所以很难练成，但是后人就地取材从邻居婆罗门体系那边将《盘古五极》的入门衍生出一套初级武功叫做《盘古圣咒》 。

从《盘古圣咒》再入门到《盘古五极》。这套流程象征的是盘古神话的起源来自于泛印度地区 最终又流入中原 成为中原的顶流。

让原始天魔取消和那个盘古的绑定，那么应该选谁比较合适呢？
还是说单独的让刑天这个人存在就可以了，然后被元祖天魔腐化，再反叛昊天帝被尸首分家？