边二刷边写ing

主体：行人
7.13：
彩名的电波整合总结：
对于不可言说之物，理应保持沉默
从结束中归还
人，无论在什么样的天空下都能生存
行人产出理念：世界在5分钟前被创造，天空被蓝色遮蔽。
看起来对立的事物其实只是表里如一的相同事物。相反的两者其实表里如一，是相同事物。
理论：指规律中的矛盾，在相互联系的两种力量的运动规律之间存在的相互排斥现象。
二律背反指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立，但是却相互矛盾的现象，又译作二律背驰，相互冲突或自相矛盾。
彩名展现能力：使得班级的人在见到祂时认识祂，并认为祂的存在是自然的。
终之空概念：无论何时,都是打开的,也是关闭的,是一点,也是整体。
没有空间,没有时间,是界限,是当场,并且可以用“现在·这里”来指称。

赞赏新鲜血液的注入

蹲蹲

楼主可以说说对行人章17日里行人与彩名在街道上对一元论与二元论的探讨的想法么

7.14
理论：到1999年，再过7个月，恐怖之王（the great King of Terror）将从天而降。他将复活蒙古之王（the great king of the Mongols）。前后大战不止。这就是著名的诺查丹玛斯大预言！
（预言在正传中对上了，但蒙古之王是什么鬼）
思考：虽然害怕，但却能得到救赎
感情可以轻易传播，就像病毒一样
大家都在害怕世界本身，不会终结和终结表里如一（二者相同）
卓司：看清行人是不是真货，三角形，行人加入会变成四边形，不让他完成，让行人决定
在判断行人有没有灵魂并给出无灵魂的结论，认定行人无法承受并无法感知真理，提出辩证法的螺旋阶梯，螺旋阶梯：事物的发展 是螺旋式上升的。辩证法，即辩证的方法，希望行人向高次元认知爬行。
画出莉露露圣像，提出四边形的理论，二次元与三次元的比喻论证法，在行人的帮助下为莉露露注入生命
彩名：六季实为双胞胎,由神明产下之圣仙
两只鸟儿结伴为友,栖息在同一棵树上,一只鸟品尝毕钵果,另一只鸟不吃,观看。
彩名展现能力：随时看到不同的天空
不会终结和终结表里如一：世界同时处于终结和未终结的状态，与看到的正常世界和终之空对应
彩名电波解释：行人与卓司强相关，卓司已看见隐藏的东西并与之交涉，行人只看了终之空一眼
卓司：是否有灵魂灵魂判断行人是否可以被认可
二次元和三次元的对比已经可以看作卓司世界与正常世界的对比了
三角形特性：稳定，四边形特性：不稳定。可能指行人有能力跳出他的框架或可以作为一个重要因素出现

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世界充斥着谎言，文明由谎言构成
以前有的事物真的会不断存在吗
前进的方向已经是地狱了
世界由言语/因果构成
语言存在尽头
部分事件（卓司力量展现）：老师未发现间宫卓司站着，卓司一个眼神使琴美无法动弹，行人不敢动手，卓司使全班恐惧
卓司：比人类更高次元的存在可能是五秒前创造的
过去不存在于现在，和空想没什么区别
弱小的人类无法认知伟大存在
行人：人类若是无法继续相信共有的谎言 …… 那就不得不去寻找新的谎言。若这能轻易做到一一谁都不会配合出演这肤浅的谎言
只想,延续现在，依附充满谎言的虚构的现在就好，人就是这么 …… 活过来，的宛如诅咒般的生活方式
永远持续的和平日常 …… 将会被连绵不绝的不安所笼罩。
彩名展现能力：读取他人内心深处情绪，各平行世界存在统一
彩名电波：“给大家带来幸福”这样的律令,在严格意义来讲是不存在的。也是不可能的。因为所谓的幸福,并非理性的理想,而是想象的理想。只不过是在各种各样经验的积累之上形成的东西。以自身的经验为基准,想找到抵达有无数种可能性的幸福的唯一方法,这种行为只能称之为无用功。
没必要给只会维持现状的东西赋予意义。当你看到它的时候,那也有你才能赋予它意义 ……
人创造因果的世界 …… 世界被原因和结果的线连接 …… 并被赋予意义
即使是不可说之物 …… 人也会想将其付之于口，但却找不到可以形容的词语
祝福未必要化作话语，众多词语的尽头,便会出现沉默
当解决了一切问题之后,生真正的问题才会显现
凝视语言的尽头
终之空：即是语言的尽头，又不是语言的尽头
理论：齐一律：在自然界中，凡发生一次的事，在相似的情形下不仅将再发生而且会一直发生
安子：人的想法能毁灭世界（启发自行人）
未解说内容：救世主演讲（估计各位都能背下来，都是纯粹的真理）新生儿故事（一梦传三代）

7.16
彩名电波：章鱼身体结构，
人的肢体是否有意识，人社会的分散个体和章鱼的分散意识是否有关联
语言很有趣。不管是存于现实之物,还是不存现实之物全都能化作语言。而不存现实之物、不可目视之物,也能通过语言被众多人类所共有
解析：章鱼隐射克系相关内容，人的肢体确实有意识（发高烧意识分裂时发现的，精神越差裂的越碎，特别酸爽）社会存在意识（估计是在更高层面观测）
不存现实之物、不可目视之物也是克系，不存现实指普通人无法感知，不可目视指污染（参照安子看彩名之后，彩名估计都手下留情了，而且据上文理论只是分身）
行人/琴美：具对空气中的语言气氛感知能力

7.17
生被诅咒（在生之前的世界），同时也被祝福（人类）
行人：我们没法成为任何人
如果、追寻意义，被这无意义的问题所支配 ……这永无止境的光景,只会发生改变。从永无止境的故事 ……化为有起始与终结的故事 ……
为了给予永无止境的世界存在的意义,高岛,让世界终结了。
人类绝对无法从根源的部分上获得救赎。作为生的代价,我们只能接受诅咒。
我们的世界充满了意义。所有事物都以意义相连。然而,我们却无法给予自身存在的意义。明明身边的一切都充满了意义,却无法给予关键的自身意义。
跟意义的有无没有关系,我们被允许存在。所以,世界才得以存在。
彩名：根据观测者的不同,其姿态与行动看起来也不同
若能在物理上实现,那就会变成物理学。比如其他次元的存在或许就能从物理学上证明。可如果那是人们各自拥有的观念,那这就不属于物理学的范畴。它会作为观念而普遍存在
那么如果假设,所有人类的大脑、所有生物的大脑,这些所有的神经回路都像是必然存在一样布线,观念就变成了大脑的功能。
理论：二元论是认为多样性世界有两个不分先后、彼此独立、平行存在和发展的本原的哲学学说。
一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说。
彩名能力展现：可以单刷卓司团队，可以于同一世界有多个存在（可以覆盖大部分的世界）。
其它：行人在某种意义上说明了终之空要素之一和带世界回归天空暨救世主觉醒的必要条件（螺旋马太）

彩名电波：感受开放的存在
人创造了超越了非上帝之上帝，超越了上帝的最高存在，想要给予一切光明
光越是耀眼，越是正确，沐浴在光下之物的影子就越清晰
从蹲下的人肚子处的阴影里出现，从握紧的手心中的影子中显现，无论从怎样的影子里出现 …… 它都会渐渐壮大，渐渐成为无法否认之物
彩名能力展现：住拉莱耶，但拉莱耶与祂没什么关系，对其祂克系单位感知能力，位移能力
安子：我就是羡慕你这种没事人一样大讲正义。是啊。像你们这样能正直地活着的人类,是不会理解在这个世界道貌岸然大讲正义是多么奇葩的一件事!
琴美：风平浪静的日常和残酷的非日常,其实没什么差别。就好像变换着表情给人看同一张脸一样 …… 残酷的世界也会轻松变成日常 ……
残酷的非曰常 …… 不过是日常中的一个节日而已
彩名的电波全程都在描述间宫卓司创造出莉露露以及莉露露的成长史，莉露露由间宫卓司创造，超越上帝。卓司创出一个类似于伏行之混沌的祂，根据素晴日某节逆推出天父身份：可能是奈亚拉托提普，并且莉露露与其关系不错
安子羡慕行人不知道真相，可以正直的活者

7.19
拉莱耶的声音传出之时,有的人的灵魂会共鸣 …… 灵魂,归还天空,化作星辰正确的序列。那时,大门会再次开启一一
“现在”这个词真有意思 …… 完全不知道究竟是对于哪个空间来说的现在
现在不是指空间。而是在时间之中
时间?时间这东西的哪里才能被叫做现在这个地点呢?
所以说时间不是个地点 ………
那么,你所说的此处又是何处呢?
倘若灵魂归还天空,化作了星辰正确的形状 -- 那他们将再次理解,此刻与此处,这个概念。他们为了理解这些,被关在了过于遥远的地方
彩名变莉露露疑似行人被圣像搞了，电波发作期为看到真实后行人将信息化为言语消弭影响
终之空的前兆，时空错位，平行世界交汇

7.20
为何,我们会认为一切都会像以往一样遵循规则呢?
此刻是何处?刚才的此刻已化为过去。那过去又是什么?那是曾作为此刻的某物。曾作为此刻的某物去了何处?过去去了何处?从消失于某处的过去中,我们获得了确定性?
我们从消失的过去中获得了确定性。可我们能断定吗?能断定曾经发生过的事下次还会发生吗?或许下一步的世界还没赶上完成,迈出下一步的一瞬间就会堕入地狱 ………
7.20 24:00:00世界毁灭，完结撒花，这就是由岐所见第一次终之空的故事

行人的世界：
彩名能力展现以及自我描述：修改认知，多重视角，赋予意义，执掌因果，体悟语言读取潜意识（对于整体与个体均是），各平行世界统一，观测尽头。不存与现实，不可被描述。可修改世界底层规则，分身（上限不明），压制拉莱耶古神（家随便进）
终之空表现：同时处于多组截然相反的状态，不处于常规想象之中，不处于时间概念之下，但可以在时间上用现在、空间上用这里指称，可以是言语整体的体现，不与过去一样遵循规则，确定性不存于此
莉露露不是音无彩名，莉露露成分在7.18有提：人创造了超越了非上帝之上帝，超越了上帝的最高存在，想要给予一切光明
光越是耀眼，越是正确，沐浴在光下之物的影子就越清晰
从蹲下的人肚子处的阴影里出现，从握紧的手心中的影子中显现，无论从怎样的影子里出现 …… 它都会渐渐壮大，渐渐成为无法否认之物
音无彩名谁都可以是，彩名能力实在太高了，祂可以使用任何人的身份