在情牢中，感知原来这个世界，一切众生以及一切万物是有情网相连接的。还有，一天中最难受的时候是夜幕降临以及以后约一小时，那时候是最难受和压抑的时间，这是什么道理？按照天时这时候是阴中之阴，“相思病”属于抑郁症的一种，抑郁症应该属于阴病吧。以前有和老同学聊天，有谁说自己失眠了，我笑着说奢侈，我自己只有睡眠不足的时候，哪有闲情逸致去失眠。这时候我失眠了，失眠是很痛苦的事情，失眠的话，想睡又睡不着。不睡又难受，去药店买点安眠药吃，吃安眠药的话对身体不好，安眠药有依赖性。想想还是不吃药了，挺过去吧。

幸好我是修行人，懂得怎么去调理，世间任何的病，都必须有一定的能量去支持。像烧开水，必须有火，这种基本的能量那就吃饭。如果人不吃饭的话，那个病就无所生，当然了，人要是不吃饭的话，就会饿死，所以根据这个理论，可以少吃饭，我就用这种办法。来破抑郁。最严重的时候，我一天只吃了一个小桃子，喝了一小勺蜂蜜。当然不能缺水，缺水对人体的健康是不好的，人这时候就吃很少的饭，也不会感觉到很饿的，嗯，就像那种要抱窝的老母鸡一样，它们吃很少的食，但是却能量充足，浑身发热。还有很重要的，特别重要的一点，就是知道自己的弱点，佛经有云，不是原话，大概意思是：“男根不净，开窍在于眼，女根不净，开窍在于私处”。

所以说，对男生来说，无论你多想某个人，一定不要看她的照片，一定不要看她的画像，苟住，时间能战胜一切，时间会冲淡一切。时间长了能冲淡抑郁。对于女生来说要特别注意不要回想或者想象与私处有关的一些事情。这时候人的才能，会提高很多的，会解锁一些技能，我这时候就解锁了写诗的技能，诗才比以前要好了很多。但是这时候呢，要是遇到特别有灵感的事情才可以写一点，不要刻意的去写，这时候不是真正的才能，如果特意的去写很多的话，容易情尽人亡。孤独是抑郁最大的帮凶，这时候我参加了瑜伽培训班啊，又去跳跳交谊舞，去认识一些了朋友。不要让自己孤独。总之，我挺过去了。冲破了情关，破了情牢。这时候对这个世界的理解进入一个新的层次，破情关后领悟能力约提高十倍。

人体有自我修复功能，人的心灵，人的灵魂也有自我修复功能，就像人受了硬伤，处理得好，过段时间，慢慢地就好了。苟住，情伤也可以自愈。
从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。我自认是情僧的再传弟子，我用自己的行动实践这个过程，因空见色，就是读红楼梦，感知里边的白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆，感知里边各个人物的真性情，以及所影射的明末历史人物。也体悟到自己的色，自己的情感的最深处，这就是因空见色。就说你本来不读红楼梦吧，就没有这些事，读了之后吧，生出这些事，生出这些色来。这些外在的色啊，其实本来就是存在的，红楼梦影射的明末历史本就是真实的。

人的内心深处的这些色啊，其实本来也存在的，只是普通人的情感比较粗，没有这么细，感觉不出来。读红楼梦的话，人的情感会变的非常细腻，会慢慢的感知到这些东西，这就像人体有很多隐疾，就是隐藏的疾病，你不打坐的话，你是感觉不出来的，当你打坐到一定的功夫。气冲病灶，那时候是很痛苦的，当气冲过那个病灶，就把那个病给克服掉，身体那个部位就变得健康许多。由色生情，就是入情关，这时候人进入情牢，这时候人会得相思病，或者得相类似的疾病，相思病，属于抑郁症的一种吧。严格来说这不叫生病，叫做示现疾病。过了很长的时间，我破情关后，觉得很不容易了，我觉得下一关的时候应该还需要很长的时间吧。

咦，短期内我又到了下一关，或许是因为修习儒释道，修习白骨观，有一定基础的原因吧，进境就很快。所以说下一关呢，嗯，很快就领悟到了，传情入色，就是用自己的情，自己的才能去济世。我创立了一种学说，情学。用情学来济世，这学说在心内已经基本完善了，只是还没有具体写出来。到这里，之前的一切，都是凡夫之境。自色悟空是空境，是圣人之境界。自古至今，有多少修行人卡在这一关，修行了大半辈子，直至到命终时刻都没有过这一关。之前所有的一切。都属于凡夫境，达到空的境界才开始步入圣人之境界。孔子是70岁的时候才悟道，孔子“70而从心所欲，不逾距”。（ 孔子在修行的路上，主要靠自己感悟，自己摸爬滚打。孔子那时候有易经的加持，商周时期文学、哲学的加持，嗯，还有美玉的加持，玉有五德嘛。老子也给他一些提示，但是那时候老子还没有写道德经，老子有凤毛麟角的珍贵思想，那时候还没有形成系统。孔子的学说中就没有提到道德经。还有一个很重要的一点，那时候佛法还没有东传，孔子没有得到佛法的加持，修行起来就比较慢。）

我尽己所能，每天都在做好事，每天都在学习，每天都在济世，每天都在传情入色。用心专注。我要把自己的体悟写出来，要像神农尝百草一样奉献世人。我会教人们怎么冲破情关，怎么破抑郁症。这种学问就是情学，说到了情学，嗯，我又去查找了一些资料，找到冯梦龙的《情史类略》作参考，冯大公子有创立情学的志向，我继承冯梦龙的遗愿，创立情学，因我非僧非道，示现翩翩公子形象，故自号多情欢喜公子，简称情公子。多情欢喜公子出世，领悟感知力已远超从前，龙游深渊，凤鸣九天，天上地下，人世间万物都可作为参考，都可拿来修行。人世间有灵性的物件很有助于修行，我有羊脂级和田白玉，重1.921kg，我给取外号叫做“晴雯”，正面雕刻观世音菩萨、云中龙、灵芝草，背面像补天顽石。吾常把玩，以跏趺之露和慈悲之泪润之，跏趺之露就是双盘打坐结跏趺坐的时候，流的汗水，慈悲之泪，就是感知众生苦难的时候流的泪水。以跏趺之露和慈悲之泪养和田玉是最灵验的，人养玉玉养人，我在成就美玉的时候，美玉也在成就我。

我读大学一年级的时候，有位美女老师，那时是副教授职称，是我们的日语基础老师，类似于班主任，课比较多，所以大家比较熟悉。好像是1961年出生，身形袅娜，形象白里透红，性格温润，平易近人。心性慈祥，爱学生如子女。在给我们上课的时候讲到一些文章，涉及到一些旅游体验，她比较喜欢红叶，常去红叶著名的地方旅游。大概一年之后吧，学校派他去日本进修，以老师的身份去日本进修，大概在日本待了两年的时间吧。嗯，回来的时候又找我们大家一起玩，大家聚在一起，给我们讲这两年的经历啊，以及一些有趣的事情。我记得当时我们班有一个男同学小声私下里戏谑地说：“泡了两年洋水，形象大为改变！”哦！我当时在心里就是震撼了一下，隐约觉得里边有些道理。也没有刻意去想，就是说在心里埋下了种子。2006年大学本科毕业以后奔于生计，极少联系大学同学以及老师了。后来到了2022年，辗转联系上那位老师，加了她微信，她微信名字，叫红叶，我心里就明白了，明白了以前的那次震撼的原因。她得红叶之美！她有意或者无意中把自己修行的像红叶的化身。这属于借物修行！

我体悟到这是一种新的修行方法！我自己比较像哪种“物”呢？哪种物比较有利于自己的修行呢？因为美玉“晴雯”常伴左右，我又以慈悲之泪一一润一一之，美玉“晴雯”是菩一一萨一一身，是的啊，我是菩萨之泪，我是菩萨之泪的化一一身！借物修行，我把自己对着菩萨之泪修一一行就是了！自一一色一一悟空，我什么时候才能空一一掉呢？空不是灭，有一天我这滴菩萨一一之泪化作水汽飞腾而去，那也不是空啊！这时候，情学在心里已经有了一一雏一一形，但没有证得空的境界，心里还是有些遗憾的，境界不够，情学的宣传就有点那么信心不足。慢慢地忽然想起，高中时候读过的一句话，一滴水放到大海里，这滴水和大海融为一体，就永远不会干涸！是的啊，我这滴菩萨之泪，来自于菩萨的智慧一一之海、慈悲一一之海，我把这滴菩萨之泪回归于智慧一一之海、慈悲一一之海不就把自己空掉了吗？把自己空掉了，但是菩萨的智慧一一之海、慈悲一一之海还在济世一一救人，普度一一众生，所以这又叫空而一一不空。空而一一不空才是真的空，才是空的一一真谛！