先+3

1沉默的大多数要放在具体的情境里去讨论，这个理论出现的时候基于的是当时的现实社会，而没有把网络社会放进去，没有网络这个媒介，当时的人们获取信息靠的是广播报纸电视和人传人，你想要“发声”，没有广播报纸电视相关人脉你怎么发声，通过人传人走漏消息被欺压你的人知道了日子还过不过，消息还没传出去就被扼杀，之所以沉默不是不想而是不能，也没有人来问他们的意见，幻想有人来采访热心帮助爆料，用现在的话来说叫机械降神。

3说回沉默的大多数，这个理论放到网络社会里算是套用了，沉默的螺旋是从心理角度解释成因结果，而网络社会沉默的大多数是由“现实社会很多人是沉默的大多数”得出“网络社会很多人是沉默的大多数”。不管现实还是网络社会，抛开智械危机干扰，沉默螺旋从人的心理解释，心理这一主体是没有变化的，而现实里人沉默大多数所以网络上人沉默这推导是不严谨的，默认沉默这一结果没有变化是没有意义的，人发声的环境有变化，网络明显是个更能发出“声音”的平台，能意识到这点的人都不会在网络上沉默。

4回到57的问题，一个网络游戏运行和服务的内容都在网络上，游戏环境和游戏外社区环境都主要在网络里，产能不足的游戏，玩家在游戏里得不到足够满足，要么去社区里发声，要么通过别的娱乐渠道满足，而觉得这些内容足够满足的轻度玩家则会回归现实。

5上述三种人第一种网络上话最多，会讨论各种游戏相关内容，支撑游戏的日常讨论度；第二种玩不够就玩别的去了，懒得说话；第三种游戏在他们那地位低于现实，不说话是因为没空或者没必要，这部分人平时是沉默的，但不是看不到信息的，也不是说不了话的，只是疲于现实生活或者更重视现实生活。三者里后两者平时沉默，但其实是能发声的，保持沉默只是没注意到游戏的变化，或者不在意游戏的变化，这部分人需要被点明问题所在才会为自己发声。很显然棉被二游名声远扬，流水降低，玩家退坑，可见这三者都没有所谓沉默的大多数。

6综上，在我看来二游这种周期性更新内容，但需要维持日活和讨论度的服务模式根本就不存在沉默的大多数，每个周期更新的内容是有限的，长草期是必然存在的，没有足够的游戏内容，社区必然成为其玩家群体重要的交流平台。冲柳生，且57流水降低足以证明发声的和付费的都有关注到柳生的问题，采取自己的方式表达不满，停氪退坑的停氪退坑，卖号的卖号，日常刷柳生动态副本的接着刷，一般向社区的吧友聊各种内容，大家都有自己的生活，该似的只有柳生。

不知道为什么他这条被吞了，经典不玩网，然后聊网络这个情境下强行转到现实社会，跟我说的沉默的大多数理论硬套是一个错误思路，那我就请问了你网络游戏不在网上玩？以及假设社区管理怎么做没有意义，就和说每代皇帝都励精图治是不是就不存在改朝换代一样，自己乐一乐得了。
wb想封删就封删，想拉黑就拉黑，堵了多少人嘴，nga孝子多不提了，taptap就更搞笑了，什么时候tap的讨论有影响过别的社区，本来就无人在意，而你怎么不聊B站呢，是B站倒了还是传播范围不够入你眼？
就和你要点火需要到达燃点、能燃烧的东西和助燃剂，玩家的情绪是可以燃烧的东西，助燃剂就是你所说的激进派，本质上是大家情绪实际上达到燃点了，吧友提供了点助燃剂罢了，让路人能知道柳生不干人事，不入坑或者少入坑就已经达成目标了

补档2而网络这个媒介不一样，信息透明很多，意见表达也很直接，你想要歪曲就只能通过“转述”来添油加醋，而很显然口口口最爱的就是“转述”，岁月史书但凡去找过信息源就能证伪。而这就要提到另一个概念，网络利他行为，利他行为在网络这个媒介上发生频率是比较高的，比如在各个社区讨论提问，基本是会有人回答的，所以大部分网民习惯于网络利他行为，个人认为这是在第一次得知岁月史书内容时更容易相信的原因，至于能否辨别就取决于有没有找信息源的习惯和能力，很显然口口口内部有大量低龄低智人群，她们只会抱团并相信，没有找信息源的能力。