境界不是一层一层的练上去的吗？
这里怎么成了 失？
上，礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之
故失道而后德，
失德而后礼，失礼而后义，失义而后礼。
无形的世界， 礼 按照前人的记载反复实践而没有反应。白话就是 按照 前人的修行心得努力学习却没有任何 炁 的反应。于是就非常不高兴的甩袖而去。
失去对 规则 对理解只剩下对 亓 的向往，
但是 无法感亓 又开始 整什么 心身一致 ，仁的古字 意识就是 保持心身一致，清心寡欲。发现清心寡欲的静坐也 实际上也 不能感气 或者也没啥卵用，又开始琢磨 修者对戒律并以此 （刻板的）为法，这就是 混乱的开始。
纳气的阶段 是理解规则对阶段
得气的阶段 是理解亓存在的决定
观音 的阶段 是提升智慧 感触非物质力的 阶段。
而 戒律的本质 只是 一切刚刚开始。
一开始 就冲着 得道 得气的 目的往往只是 智慧不足的表现罢了。
反过来看
建设自我的纪律，即言行合一 ，每一个念头都得以实现。 比如今天要做什么 都做到。
没有拖延 怠慢
慢慢的就开始 务实 有效起来。
人的气质也发生了变化。
其实 道德经的本节 是反复强调 礼 的用法。
和 人生 是需要选择的。任何事情 都像 礼一样，用对了 就是修真的基础，用错了，就是混乱的开始。
所以 自我的纪律 不是用来约束自己或他人的，二是约束 念头的， 有念头就要去做，直到 无用的 自耗的 愚蠢的念头都不在出现
这些 靠的 是 做 行，
所以这个阶段 叫 修行。
心净之后，开始 观音 ，
这里的 音 就是主世界物质的低级能量振动。这里 有关 关键 就是 观。
观的本质就是 “我”的展现。
这个我 既不是色身 也不是 细微身，
更不是凡人的中阴身或灵魂那种囚笼。
我 就是 修行的基础之一 因为 我 是色身和细微身的

主引擎和次引擎的驾驶者。
观 这一步 过不去， 基本上 和修真就没关系了。
自我纪律可不不是 戒律那么简单 ，本质上 自我的纪律建设成功，就会形成人生自己的第一个矩阵。这个以后再说。
进入 观 的状态后，有两个基础证悟
一个是 观我，即真正的自我 ，也可以暂时从称为元神。区别于主世界的主引擎的管理者识神。
二是结界，观致所有会出现，是因为 思想的结界出现，识神被限制，处于一种 无法思考的状态，那么 是谁 还在继续 观察这种 无法思考的状态？
换句话说就是 识神状态下 是无非感气的。
这就是 释家要求 修者提升智慧境界的意义。
实际上，就智慧境界的 真如境界，已经刷下了绝对数的人。
实际上 绝大多数人都过不了 公式思维的 低级思想模式。
世界的本质是可以用 数学公式 表示的。
公式的目的就是 为了简化 过程呈现 结果。
而不是为了 公式而 公式。
譬如 那些 记忆里极好的 可以记下众多公式，顺利考上大学，成绩上也是学霸，但是他只能 套用公式，并成为公式的捍卫者，
这种 公式 人生 和 智慧没啥关系。
因为本质上 他 并不理解公式。
思想也是这样的， 也存在思维公式。
就像npc一样，对关键词会应激反应。

所以 释家经典的第一句都是 如是我闻。
知道 智慧境界的 自然明白 真如自来，这个智慧境界，自然也明白 如是我闻就是讲：
智慧境界到达真如的请听我讲：
这个和 礼为之而莫应 一个意思。
礼为之而莫应
就是很直白的讲，没有基础的奠基，修行和没修行一样。
所以 道德经 那句经典的话
千里之行始于足下。

公式化。
譬如文字组成词汇就是一种共识话。
这就是智慧倒退文明倒退的原因之一。
你用词汇交流的时候，你了解那个字吗？
譬如说 宇宙，宇是什么？
智慧，智失什么？
绝大多数人只是认得这个字叫什么和广义的定义，所以认字和识字之间差太远。
能明白吗
世界的多重是因为 物质存在不同的世界规则的表现方式。
譬如 所谓的暗物质不够是物质限像化的表现，所以，暗物质并不存在。
只是物质的不同能量等级的规则表现而已。
所以，一样是遵循质量守恒的。
只不过 大家对 质量守恒的理解不同而已。
基于这样的认知下，
炼丹的目的就是获取能量的手段之一。
物质在不同的世界具备完全不一样的表现方式，但是，能量 质量不变。
这就提供获取 能量的机会。
无形的世界和有形的世界之间存在一个 中，
隔膜，致所有使用 中， 是因为 这种间隔不分空间不分时间 位置，无处不在，称为某种 叠加态更形象一点。
中是叠加态的间隔和关联。
所以 中 是一种特色的概念知识，
我们古代叫 中原中国就是这个意思。
即 和无形之国追接近的国度，中国。
和无形之体最接近的知识叫 中医。
所谓的石器时代出土的三腿陶罐，
这个非常多，不论二里头还是红山文化都有大量出土。
这种三足陶罐的三条胖腿里分别装上不同的东西 然后在特定的环境下在慢慢混在一起引起反应。
譬如三条腿里分别装上 黄豆 青豆 黑豆，加上水放炭火上烧烤后加米加枣加水加碱面后继续炭火烘培，最好在 红枣上形成一层厚的半透明包裹，这种草木丹就算成了。枣就是丹种，包裹枣的就是丹。这样 很少的食物就能提供足够的能量，一天一餐即可，使人有更多时间去别的事情。
所以，远古时代绝对是超出现代人 想象的时代，炼丹，修真，重精神轻物质。

上古之人，生下来都能感气，随便长一长都能纳气，轻易的感触物质的三重结界：音，光，亓。
你无需告诉他 什么事色彩，他自己看的见。
你也无需告诉他 亓 是什么 他不但感触的到，还能互动。
人的顶轮和底轮即天魂环和地魂环是生来就开启的。更容易的轻松启动体内的五个魂环形成能量自洽。
顶天立地的男子汉大丈夫远古可是真正的顶天立地！即 天地两个魂环是不仅仅是激活状态，还是充能状态。
远古的 人和 隶的区别就是 人能感气的叫人 ，不能感气的叫 隶。
从黄帝内经到鹊昔书里，人也是分两种的：具备十二经脉的人，和具备十一经脉的隶。
缺根经，不怎么聪明的样子。
缺根经，少一个经脉，和天地星辰无非契合，自然也无非感触到亓到存在。
所以，远古讲究血脉纯正，也是为了后代能具备感气的能力。
缺根经就不能修行了吗？
不，还有 易筋经 这样的功法 易出一条经脉凑够天干地支之数。
所以，隶也是能修的。只不过先天条件差一点，掌握的能量等级低一点。至于哪些完全不能修行的种族则是奴，工具。

不要小看 隶，他们是王权的管理者，而人，是神权的管理者。
妇好墓出土的种种文物文献都证明，神权不仅仅强大，而且神使本身也很强大。

绝地天通，是一次非常转折点。
黄帝之孙 颛顼 关闭了 人的 天地魂环，使后人不通过 感亓 就无法开启 魂环。这样就杜绝了 修行之路。
其实很简单，隶缺一个经脉，就无法感气，必先提升智慧境界来弥补灵根缺陷。
关键就是：在人的三个无形的能量聚集点 即三个丹田里 派遣使者 ：三尸神。

听起来无厘头至极，但是你有没有想过
物质的限像化世界规则里，这就是一件极其普通的基础工作。
被限制在具象化世界规则的人，这里统称为人，不分奴隶。则被困在物质的低级规则之中。
用现在人普遍的认知说明就是：
世界被降维了。原来的管理者们放弃了他们的奴隶而自成空间世界了。
导致 这 绝地天通 的发生的主要原因 并不是 哪些人形 有多堕落被抛弃，而是 可能猜测 某些资源匮乏了，导致 地球世界的 存在出现危机。
这个 资源 是不是 灵气很难说，这个灵气不是元气或原力。
原力是物质存在的根本，那么这个灵气就是生命存在的根本。
而生命 不能无知的定义为 地球的生态生物圈，而是 存在。具备自我意识的存在，哪怕这个存在的自我意识处于无意识状态。
生命的存在，为恒星系提供了 存在 的动力。大概就是这个意思。
而生命里 无法出现 打破 物质低级规则的，等同灵力 没有增加，这个低级世界就会变得不稳定起来。
原来的那一部分 离开了这个低级世界，或者就是降维了这个低级世界， 就是未了延伸这个 低级世界的 存在时间。
因为 在限像化世界规则和具象化世界的规则的 时间的 理解是不一样。或者就是具象化世界的一年只不过是限像化世界里的一天。
即 为了某种目的而 具象化了这个世界。
或者说这个 世界出现了非常棘手多问题，需要时间。
需要时间干什么？等等解决问题。
要解决问题，就必须规则具象化。
规则具象化的稳定性在于 对这个世界上的 物理规则的理解。
那么一切不符合基础物理学的东西就需要
禁忌。