东亚传统文化历史悠久,东亚大陆的广漠土地,族群特别繁杂,使得东亚传统文化的内容异常丰富多彩,除了有儒家文化,还有两汉文化,唐宋文化,还有辽金元夏文化。
失题
黄沙风卷半空抛,云重阴山雪满郊⑴。
探水人回移帐就⑵,射雕箭落著弓抄。
鸟逢霜果饥还啄⑶,马渡冰河渴自跑。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。
《太平广记》:“此诗描写契丹景色、习俗,为南人所称道宜也。《失题》是辽代诗人赵延寿创作的一首七言律诗。诗中再现了契丹民族所生活的塞外沙漠草原风光和北方游牧民族独有的游牧狩猎的生活方式,尽显契丹地域风貌,契丹民族的勇武性格与豪爽气质也淋漓展现。
这首七言律诗描绘的是东亚大陆北方大漠中游牧牧民的生活图景。前人论诗,认为诗应当具备“三真”:言情宜真,写景宜真,记事宜真,唯真才能传神。这首诗笔墨所至,绘声绘色,无不真切质直,是具备这“三真”的。
耶律楚材(1190年-1244年),字晋卿, 号湛然居士、玉泉老人,耶律楚材在金章宗明昌元年(1190年7月24日)生于燕京(今北京),他出身契丹贵族家庭,是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。十二岁时入闾山显州书院 ,十三岁时学习诗书。
耶律楚材从小就受到了儒家思想的熏陶,他的理想是按照儒家的学说来治理天下。耶律楚材秉承家族传统,自幼学习汉籍,精通汉文,年纪轻轻就已“博及群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说,下笔为文,若宿构著”了。
贞祐二年(1214年),金宣宗南迁至汴京,耶律楚材之兄耶律辨才、耶律善才均随行。而耶律楚材留在中都,被留守燕京的丞相完颜承晖任命为左右司员外郎。
成吉思汗十四年(1219年),随成吉思汗西征 ,常晓以征伐、治国、安民之道,屡立奇功,备受器重。
失题
黄沙风卷半空抛,云重阴山雪满郊⑴。
探水人回移帐就⑵,射雕箭落著弓抄。
鸟逢霜果饥还啄⑶,马渡冰河渴自跑。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。
《太平广记》:“此诗描写契丹景色、习俗,为南人所称道宜也。《失题》是辽代诗人赵延寿创作的一首七言律诗。诗中再现了契丹民族所生活的塞外沙漠草原风光和北方游牧民族独有的游牧狩猎的生活方式,尽显契丹地域风貌,契丹民族的勇武性格与豪爽气质也淋漓展现。
这首七言律诗描绘的是东亚大陆北方大漠中游牧牧民的生活图景。前人论诗,认为诗应当具备“三真”:言情宜真,写景宜真,记事宜真,唯真才能传神。这首诗笔墨所至,绘声绘色,无不真切质直,是具备这“三真”的。
耶律楚材(1190年-1244年),字晋卿, 号湛然居士、玉泉老人,耶律楚材在金章宗明昌元年(1190年7月24日)生于燕京(今北京),他出身契丹贵族家庭,是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙、金朝尚书右丞耶律履之子。十二岁时入闾山显州书院 ,十三岁时学习诗书。
耶律楚材从小就受到了儒家思想的熏陶,他的理想是按照儒家的学说来治理天下。耶律楚材秉承家族传统,自幼学习汉籍,精通汉文,年纪轻轻就已“博及群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说,下笔为文,若宿构著”了。
贞祐二年(1214年),金宣宗南迁至汴京,耶律楚材之兄耶律辨才、耶律善才均随行。而耶律楚材留在中都,被留守燕京的丞相完颜承晖任命为左右司员外郎。
成吉思汗十四年(1219年),随成吉思汗西征 ,常晓以征伐、治国、安民之道,屡立奇功,备受器重。