上下一体的大势掌控着设汇，有一股大势，笔者以“上层极全—下一代比上一代贱（尤其是广氐层）”来命名及描述。在此体系中，下一代成年之后在精神上、道德上甚至氵去理上比其父母地位低一层（或更多）。而父母有恩论正是上述体系中的一种重要组成部分的形式。父母有恩论，可以描述为：父母对子女有恩情论。父母为何对子女有恩情呢？观支持父母有恩论的，大概主要有两种。一种认为父母生了并最低限度地养活了子女，或是生了子女就是对子女有恩的。一种认为父母生了子女之后，以比最低限度地养活水平更高地养活子女就是有恩的。此两种人的观点，笔者直接地总结为：父母生育子女的标准如果和人以外的动物等同也是合乎道德的，而子女对父母应负人对于恩人的义务。剖析开来总结为：子女对父母应负奴隶或半奴隶对奴隶主的义务。这样便不难理解：奴隶主若给了奴隶除最低限度的生存资源以外的物质或精神恩赐，那奴隶当然应该感恩戴德。这你都不感恩戴德，你是人吗？颇有一种重度精神病患者不用对自己负责，其它人又必须对其负责的感觉。
如今，上层的极全已经不被广泛公开承认其合乎道德或氵去理了。但下一代比上一代贱这一糟粕，仍然得到许多认可。“下一代在道德上、法理上应向上一代负奴隶对于奴隶主的义务”，或者说大白话，“子女应该当父母的奴隶”这一形式，也仍然得到许多支持。许多广氐层在上层极全和下一代比上一代贱这两坨藕断丝连的史之间，慷慨激昂地选了一坨去吃。不过这也是不考虑这些人的坏心眼的说法，对于生育子女就是为自己利益的人来说，明知这是坨史也吃得很香，并塞给子女。笔者既哀且怒，他们的子女在和其它人争取全益前，不太可能没受到过来自父母的压迫。#父母#