断句如下:
解一、观音，山上观山水
景为观音观世，真身是凡人不可直接能看到的，表面景为观音像代真身抽象的在山上(世俗之巅)观世，又可以指实景就是真身直接观世，山水即是世俗，水是映照俗世虚像的镜子，世景皆虚，人的一生终究空空。
解二，观音山上 观山水
一景同上
二景为凡人在观音山上游山玩水，领悟观音像在干嘛，悟者则会有一个同观音观世的角度，要得渡，不领会菩萨观世犹在眼前怎么能被渡？光游山玩水有什么意义？人最需要的是看清这个世界，俗世哪有值得一摆的真景？明白观音(像)的作用，净化自身知道跟随菩萨的角度体验一把观世才有意义，不能看清这个世界，就只能是真在游山玩水了，真当游山玩水来对将失去菩萨观世的意义，光俗对有什么用？
双断句中很明显都是以观音观世为主景人作跟随是次景，世俗为虚，观音与人才是那景，菩萨先行带出人从菩萨的角度，需要人去明白，不能双角度做到明世级别的大事上都不能算对上，菩萨主景，那哪还有道观、山水的事？…
菩萨观世和人要懂菩萨为什么观世这两样大事才是联意的核心，下联要能对上同级的主景菩萨观世和从懂菩萨中也懂世俗懂自救的双角度才能完对，这等大事根本就没地方可找…
所以这上联不仅是观音观世，还有人的角度需要领悟菩萨观世，从领悟菩萨为什么观世中也能明白世俗属虚，做到和菩萨一个角度，得看清这个世界才能看清自己，能随菩萨修行即能得渡。
这上联可以包含的联意大的无法想象，都当菩萨游山玩水人也如此就实在太不着边了，人也跟着菩萨的角度观山水，那哪是什么山水？菩萨在世眼中山水只能是世俗，这上联包含人也有菩萨的角度去观世景，人从菩萨不等于人开窍被救了吗？这哪还是俗联？下联若光摆俗景，脱离菩萨与人的关系不能关联它意境合一双角度重合的，将没有一个是完对！对单角度都不应该上分…
我能这么解析，你们猜我有没有对上？坦白说我还有很多没放出过的双角度的意联，诗意与文意都不比见世对差，就是不如见世对能给观音山打上比去那观景就是见世面更好的寓意标签，哪个景观是让人见世面的？除了观音景区与世有关，还有哪个景点能敢把见世面当见观世音面(像)？为什么见世对不适合投？三面显灵给人对的路到了然太过神来之笔，完对到可怕，我都不敢投。
观音三面显灵能给人正确的道路对它估价肆意妄评，只怕会是对神灵不敬，我首要考虑是捐，谁投谁评只怕都会冒犯神灵，如果你们都说它不值钱，真被当不值钱，我才能把她投出去，温馨提醒一下，观音对切莫做欺世盗名的乱投乱盗，尤其在对显灵上。
期待你们出佳句！相信我这样解，你们就有机会把我拍在沙滩上，我发这个，我就是发现多年来太多人对的实在太过荒诞，各种骂战，今时文人都这么悲哀了？这样的世风与文风是不是得正一正？