随着时间的发展。甲村庄的人，发现。如果，大家都很强壮，很聪明。那么，谁来生产衣服和食物？于是，为了生存。甲村庄，某一时期的一批强壮或有智慧的人，就开始讨论。怎么，才能让一些人去生产衣服和食物。
他们提出了，一些列的方案。总之就是，想方设法的让，自己的后代强大。让那些不是很强大的人的后代，不要强大。这样，自己的后代很强大，别人的后代很弱小。那样，弱小的人就必须去生产。有了生产，大家就可以获得足够的财富了。
而乙村庄，不存在以上的问题。大家互帮互助，都会参与生产。所以，不会出现甲村庄的现象。
有一天，甲乙两个村庄的村长，带着自己的下属，互相访问了彼此的村庄。
甲村庄的人开到乙村庄的村长还要参与劳动。于是甲村庄的人就嘲笑乙村庄的村长。你都是一村之长了，还要参与劳动生产。真是太好笑了。你看看我们的村长，不用参与生产，依然活的很潇洒。且，我们村长，强大且有智慧。而你们的村长和普通人没啥两样。
经过这次交流之后。乙村庄的人，被嘲笑了。但是，乙村庄的人团结互助。于是他们开始想办法，怎样才能，像甲村庄那样，不干活就可以获得足够的财富。怎样才能，变得强大和智慧。
他们经过一系列的讨论，要想获得足够的财富。必须要有足量的生产。甲村庄的财富，是因为弱者在生产，强者在享受。
但是，团结互助，本身没有错。他们不能照搬甲村庄的行为。因为，那样，就会破坏彼此的团结。
所以，乙村庄，就开始思考，怎样才能获得足量的生产。
至于强大和智慧。乙村庄的人，觉得自己并不比他们差太多。因为，乙村庄的人，个体的力量和智慧虽然比不上甲村的村长。但是，比他们弱小的人，强。
其次，他们发现。一个人的强大和智慧，比不上一群人的强大和智慧。因为，在面对灾难的时候。甲村庄伤亡惨重。但他们却没有太多的伤亡。
因此，甲村庄，并不比乙村庄更好。只是，甲村庄可以有人不干活，就能获得足够的财富，这一点让乙村庄羡慕不已。
所以，乙村庄的人，就专门针对如何获得足够财富，开始下功夫。
经过一段时间的讨论。乙村庄发现，改进生产方式，或者让机器代替人，可以更好更快的生产出足够的衣服和食物。
于是，他们开始从这一点做突破口。
经过一些时间的探索。最终乙村庄得到结论。机器代替人之后人就可以不干活就能获得足够的财富。
于是乙村庄，开始大力提倡发明创造机器。
随着时间的发展。乙村庄的人，生产出了，大量的机器。他们的成员，都从大量的劳动里面解放了出来。
后来，甲乙两个村庄，再次进行交流。这一次，甲村庄的人被嘲笑了。
于是甲村庄的人，会去，开始反省。为什么，乙村庄的人，可以不要工作。就能获得足够的财富？
他们的村长经过思考，得到了，自己认为是对的方案。那就是用机器代替人去生产。
于是，甲村庄也开始研发机器。或者向乙村庄学习，进而制造机器。
可是当，甲村庄，把机器都学会了。他们发现自己的村庄，依然做不到，乙村庄那样，大部分人都可以不劳动。
于是甲村庄的人，开始向乙村庄讨教。乙村庄的人说，在你们的认知里只有有了足够的财富，才能不因为灾难，而影响自己的生存。所以，你们村庄的人，都喜欢囤积大量财富。这些财富也就是，衣服和食物。且越强大的人，囤积的财富就越多。
这就导致，你们生产的商品很多，但是大部分商品是囤积在少数，你们认为的强大和智慧的人手里的。而那些你们认为弱小的人，他们根本就分不到足够的财富。
弱小的人，分不到足够的财富。就以为财富不够。于是，弱小的人，拼命的生产。但是，强大的人，一种在囤积财富。他们认为，囤积的财富越多，自己就越富裕。自己越富裕，就越能抵抗风险。
这样，弱小的人不断生产，但不够用。强大的人，不断的囤积财富，也觉得财富不够多。因此你们虽然生产了很多商品。但是，大部分商品，不是用来消耗的。而是为了囤积，为了证明自己很富有。
故，你们虽然有很多机器。但是，依然满足不了你们的需求。这就导致，你们生产的再多，也不够你们分配。只要，不够分配。那么，你们就会不断生产。

这故事逻辑不全。要弄清什么时候该囤积，怎样囤积。
生产力决定生产关系。在生产力低下的时期，囤积资产是对的。这样才能积累出资本，再把资本用于投资和研发，从而提高生产力，最终解决生活资料不足的问题。
但在生产力发达的时期，提倡消费，大力消费才是对的。老百姓有强劲的消费能力，日子就过得好。而且老百姓大力消费才不会产能过剩，资本家也更能获得利润。这样才能让国家经济效益最大化，最终对民众，资本家和国家都好。这也是人类发展生产力的最终目的。
最后我还是那个老观点：只要老百姓的消费能力够高够强，资本家再富有都不成问题。老百姓越有消费能力，代表老百姓越富有。资本家越富有，代表资本越发达。老百姓够富有，资本够发达，这两者结合就代表国家越强盛，越发达。

为了让大家更容易明白，我才写的简单的。而你有把简单问题复杂化了。其实，很简单。囤积，包括了货币的囤积，以及商品，和自然资源的囤积。
大量货币被囤积，是不好的。大量的货币被囤积，就是指大量货币，不能被用于消费。
商品和自然资源的囤积，也是不好的。大量的商品和自然资源的囤积。目的，只是为了抬高囤积者的财富。
大量货币，不用于消费。就会出现凯恩斯提出的一些列问题。
大量商品，例如房子，珠宝，首饰，奢侈品，无效的科研，无效的其他劳动等。这些商品的囤积。可以抬高拥有着的身价。但是，生产这些东西，都是需要投入劳动力生产的。这种东西，需要越大，那么需要的劳动力就越多。
可人永远不会觉得这些东西会少。因此，人们就会，不断的生产，不断的浪费劳动力。
人们为了证明，自己很富有。就会囤积，大量的房子什么的的东西。工厂什么的也可以看成是这类商品。不必要的科研，不必要的劳动等等也可以看成这类商品
例如，市场支持某些科研的时候。就会有大批科研团队，科研人员投入到该项科研里面。但这些科研人员，真正有能力搞科研的是少数的人。很多科研人员不是再搞科研，而是来混钱的。说的好听是搞科研。说的难听，就是打着科研的名义，转移财富。
不必要的劳动是打着劳动的名义转移财富。
这类商品的生产，都需要投入大量的劳动力。但他们的劳动是无效的。
因为，有效的劳动的结果是为了生产有效商品。有效商品的目的是为了消耗。这类有效的商品，才是真正的财富。
真正的财富是用来消耗的衣食住行等生活物资，以及工业生产和保家卫国需要消耗的工业产品和军事产品。
所以，真正的财富，是要消耗的。是需要一边消耗，一边生产的。
而那些，房子，厂子，不必要的科研，和劳动。主要是转移金钱，而不是在创造可以消耗的财富的。
真正制造财富的人是少数的，且只有，真正用于消耗的商品。才是有效的商品或有效的财富。
那些无效的商品，大家都需要。但实际不是用来消耗的。而是用来转移财富，证明自己富有的。
所以，大家囤积的商品，都是无效的商品。这类商品，大家都不会觉得它们少。都希望有更多的可以证明自己富有的无效商品。于是，人们对无效商品的需求是一个无底洞。大家，把自己大量的精力和时间，浪费在这个无底洞里。
所以，只要囤积这种无效商品。那么，必然导致，需求永远满足不了。需求永远满足不了，那就会永远生产下去。
而囤积无效商品。只是为了转移财富。只是为了有足够的对有效商品的支配权。
无效商品，无限多。但总有一些人占有的无效商品比例大。总有一些人占有的无效商品数量小。
所以，总有一些人可以分到足额的有效商品。一些人总是分不到足额的有效商品。
故，这种模式下，总有人不能获得自己需要的商品。他们会一直贫穷。
自然资源的囤积和无效商品的囤积是一个道理，都是为了证明自己富有。但自然资源被囤积在自己名下。那么就会导致市场内部的自然资源的使用，要听从私人的意见。而私人是否愿意，让自己手里的资源被利用。看的是，我给你提供资源，你是否能给我带来足够的金钱。
不能给我带来足够的金钱。那么，你就不能使用这些资源。
这就导致，资源使用受到限制。明明，资源足够养活一百人。但是，有些人占有了资源。其他人如果不能给他带来利益。那就不能让其使用。
而一般占有资源的人，都是富人。他们什么都不缺。他们，占有这些资源，只是为了保证自己的富有。
因此，自然资源，被私人占有。大多时候会导致，资源理论够用。但实际不够用的情况。
我写那个故事的目的是为了说明，囤积衣服和食物。是为了能在灾难来临时，或者生产受到影响时，可以用囤积的物质来顺利读过灾难时期。其本质是为了表示。囤积物资，可以让人持续稳定的获得足够的有效商品，用于消耗。
所以，适当的囤积有效商品是有意义的。但是，事实却是，很多人囤积的不是有效商品，而是无效商品。那些不能用于消耗的商品，其本质都是无效商品。
无效商品和有效商品，没有明显的界限。当商品太多，不能被消耗的时候。那些不能用于消耗的商品，就会从有效商品，变成无效商品。
例如，房子是住的。当生产的房子是用来住的时候。他就是有效商品。当房子不在是住的时候。而是用来表示自身财富的时候。它就变成了，无效商品。
当然，这里的有效无效是指，商品是不是用来维持生存，进而要消耗的商品。如果是，就是有效的商品。如果不是，那就不是有效商品。

故事意喻不错，感觉这个帖子能火。养肥再看，先保留意见。
支持一下！

比其他的观点好很多，他们只会吵谁对谁错，很少有自己的观点。
其实哪有什么解决办法，那么多顶级智囊团都解决不了。那些所谓合理都是先给自己加一个或者多个前提而已。

楼主准备用别人的批评来增进自己的理论。一般人拿出一件衣服半成品，让大家不断增加，然后搞成一个衣服。
楼主直接拿了个纽扣，然后大家在上面弄来弄去搞成一件衣服

楼主学一下比较优势理论和资源禀赋理论哦

又是你

楼主你这设定上过于简化了，比如你省略了社会运行的必要成本这些，也简化了投入产出这些必要模型，逻辑链也过于简化，所以就出现了你这个理想的甲乙社会，而当引入这些社会必须参数，你会发现，在遇到灾难时候，乙根本坚持不下去，比如说灾难时候，原来够20个人的粮食，现在只够16个，甲会牺牲掉4个瘦弱个体，这时候甲的生产力能至少保持为原来的80%，甚至因为牺牲的是弱的个体，这个比例能更高，而乙则是所有人只吃原来80%的饭，但人有至少50%的维生消耗，所以可供劳动的能量只剩下30%，相较之前的50%，下降40%，也就是劳动力只剩下60%，只少不多，然后即使环境恢复，甲剩的16个强壮个体劳动，能生产出略高于16个人的产品，这样人口就缓慢回升，但乙呢，因为所有人只能完成以前60%的工作，所以只能出产12个人的物资，每个人只能得到60%能量，可供劳动的能量只剩下10%，而下一年这10%的出产则只够2个人，于是大家都饿死了，所以这种平均主义在早期是活不下去的。

贫穷是相对的，今天中国的穷人对比六七十年代算富人了吧，所以，只要有差异就会有贫穷，想消除贫穷只能消除差异，也就是平均主义，在我看来，贫穷不一定要消除，一定要消除的是连温饱都保障不了的绝对贫穷

我来给你续一个
后来因为乙村庄的人很快就满足了，乙村庄的生产力只能停留在每天二十件衣服，二十件食物，其他人员要么躺平，要么去做研究精益求精减少劳动消耗
甲村庄因为一直在囤积商品，但没有解决分配问题，财富一直在堆积、缩水，最终达到了一个极限，甲村庄于是将民用转成军用，攻击了乙村庄，并将其纳为了仆从村
尽管甲村庄在后续的衣服和食物危机中被颠覆了，但乙村庄被侵略的历史不可否认

劳动合作成立的本质是增加劳动生产效率，
至于形式是互惠共赢还是资本奴役
取决于文明的程度，和谁最后能生存下来
事实上人有惰性想躺平，越不容易累积财富，人越贪心越累积财富
越重视生产力的一方就越容易在最后原始规则下胜出，因为民用是可以转军用的

解决平复差距 靠的还只能是资本主义，真正的解决办法，早在以前就说过了，通过生产资料的进化，从而让原有的生产资料，在后来的财富体系里占比降低 ，通过新的生产资料，来威慑资本不得不向普通人让利。

所以从生产力的角度看
金融化资本化转移生产吃利差是一种退步
无条件平均主义是一种退步
按件计价按劳取酬是一种进步
保障最低生活标准，饿不死但过不好的程度，是一种进步
保障社会福利，每个人都能满足基本需求还不用干活也能过得好，是一种退步
搞奢侈品艺术品，凡是不能从外国人手上套取利益的，是一种退步
搞lgbt,动保，⭕，是一种退步
搞精神病人有限刑事责任，是一种退步
保护个人破产，是一种进步也可能是退步
放纵转移资产犯罪，彩礼捞金是一种退步
举债维持基础行业开工，是一种进步
向特定公司无条件输血，是一种退步
有些事情进步还是退步，关键还是监管能不能跟上，制定一堆规则就能躺着发展起来是做梦