
最近无事,又读了下在马舸吧置顶的《以待天倾》下部前四章,翻了下后面的评论,道是“寄慨深矣”。
关于马舸的为文,一言两句可以道尽,如这句“寄慨深矣”,略叙其文风骨。也有《望月楼》,赞其“紧密细致”,亦是恰到好处。然而仔细说来,却又有许多精细,需得自己慢慢体悟。这也是中国传统小说风格妙不可言之处,所谓话不可说尽,但逢知音解得其中深意,便可拊掌矣。其中总总,或可于幻真无缘的望月楼笔记窥得一二。
马舸的文字风格,不少人恶其艰涩,然而我是深为喜欢的。行文尚简,一句话可以说完,便不可多用两句。“实话告诉你,老夫行伍出身,当年卫戍辽边,也立功勋”,一个“也”字,现出铿锵,我是自叹不如。想起当年初读《幻真缘》,主角功夫已成,战场屠虐蒙古武士,蒙古武士凄然长歌,那股英雄末路的傲气,几笔勾勒,绝不馈言。
马舸当初大抵也是有野心的,是故先写的是《以待》而不是江湖拾遗录系列。谈到野心,国内怕是无几个作者能与野狗并称。一部《英雄志》,洋洋洒洒,几欲描尽世间百态。可惜野狗胸中纵有沟壑,终于人力有限,乃有人才天才之别,苏颖超求剑之叹。
《英雄志》太宏大。因为太宏大,优点和缺点也随之被放大。于是,爱之者爱其至深,不屑者始终不屑。然而正如朱九渊所言,《英雄志》有些文字,是最美的文字。因为那是野狗一生心血所系,用崇高和伟大锤炼所得。“放逐”、“章台柳”等经典桥段,我这一生,怕是永不会忘怀了。
武侠小说,无论什么时候想来,总归是不入流的。我作为一个普通的小说读者,但看到始终有一些寂寞的渴望理解的灵魂,在浊浊尘世里用心书写,我想,总归还是需要尊敬的。
关于马舸的为文,一言两句可以道尽,如这句“寄慨深矣”,略叙其文风骨。也有《望月楼》,赞其“紧密细致”,亦是恰到好处。然而仔细说来,却又有许多精细,需得自己慢慢体悟。这也是中国传统小说风格妙不可言之处,所谓话不可说尽,但逢知音解得其中深意,便可拊掌矣。其中总总,或可于幻真无缘的望月楼笔记窥得一二。
马舸的文字风格,不少人恶其艰涩,然而我是深为喜欢的。行文尚简,一句话可以说完,便不可多用两句。“实话告诉你,老夫行伍出身,当年卫戍辽边,也立功勋”,一个“也”字,现出铿锵,我是自叹不如。想起当年初读《幻真缘》,主角功夫已成,战场屠虐蒙古武士,蒙古武士凄然长歌,那股英雄末路的傲气,几笔勾勒,绝不馈言。
马舸当初大抵也是有野心的,是故先写的是《以待》而不是江湖拾遗录系列。谈到野心,国内怕是无几个作者能与野狗并称。一部《英雄志》,洋洋洒洒,几欲描尽世间百态。可惜野狗胸中纵有沟壑,终于人力有限,乃有人才天才之别,苏颖超求剑之叹。
《英雄志》太宏大。因为太宏大,优点和缺点也随之被放大。于是,爱之者爱其至深,不屑者始终不屑。然而正如朱九渊所言,《英雄志》有些文字,是最美的文字。因为那是野狗一生心血所系,用崇高和伟大锤炼所得。“放逐”、“章台柳”等经典桥段,我这一生,怕是永不会忘怀了。
武侠小说,无论什么时候想来,总归是不入流的。我作为一个普通的小说读者,但看到始终有一些寂寞的渴望理解的灵魂,在浊浊尘世里用心书写,我想,总归还是需要尊敬的。
