愿人人做好人，这才是菩萨心
梦参老和尚
我们最坏的毛病，就是爱说别人的坏事情，看别人有一点错误就把它发扬光大；看别人有一点好事情很怕别人宣扬出去，隐瞒不传。这是每个人的通病。
我们出家人也不例外。和尚跟和尚遇到、和尚跟比丘尼遇到了，说哪个庙不好，就是他的庙好。其实他也不住，到处跑。，这是社会最不好的现象。国跟国如是，人跟人如是。标个好名誉，这叫竞争。人跟人竞争，商业跟商业竞争，明的说竞争，实际上就是把人家踩在底下，自己发财——这样世界怎么能好呢？
见别人善事，他内心不生起惭愧，隐瞒别人的善事，破坏别人的善事。对治恶人，现在的世界以惩罚为主，看见这些恶人都把他们枪毙了，不是希望恶人能回头、能改过。
我这回在台北监狱跟台中监狱开示的时候，他们已经犯了罪。有的判了死刑，死刑犯跟死刑犯住在一起还互相攻击——那没有必要吧。活不到几天了，还不改过迁善吗？
愿人人做好人，这才是菩萨心。并不是看见那些坏人就不救度他，地狱没有好人。地狱还有好人吗？十八层地狱底下阿鼻地狱、无间地狱能有好人？——还是有好人。他不是一点善业都没有，这个世界上再恶的恶人，他还能够生存。一定有他生存的条件，不然他活不下去。
我们四众弟子，愿一切众生都能改过向善，希望人人都能回头、都能做好人，再别做恶人，这样才是菩提心。不是听见哪个道友或者看见哪个寺庙、哪个人，听人有坏事到处给人传，使他到别的寺庙也住不下去、不能留他单。那个心很坏啦，这能是出家人做的吗？现在出家人就有，看着寺庙比他的寺庙好，想尽方法破坏这个寺庙。
我说这些话不是随便说的。每个道友都有小庙，你用眼睛看，用你耳朵听，口不要说，看完了、听到了你改正，你发愿纠正。喔，怪不得说是末法，什么叫末法？这就是末法。三宝弟子都这样子，何况在家社会呢？
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
梦参老和尚
我们最坏的毛病，就是爱说别人的坏事情，看别人有一点错误就把它发扬光大；看别人有一点好事情很怕别人宣扬出去，隐瞒不传。这是每个人的通病。
我们出家人也不例外。和尚跟和尚遇到、和尚跟比丘尼遇到了，说哪个庙不好，就是他的庙好。其实他也不住，到处跑。，这是社会最不好的现象。国跟国如是，人跟人如是。标个好名誉，这叫竞争。人跟人竞争，商业跟商业竞争，明的说竞争，实际上就是把人家踩在底下，自己发财——这样世界怎么能好呢？
见别人善事，他内心不生起惭愧，隐瞒别人的善事，破坏别人的善事。对治恶人，现在的世界以惩罚为主，看见这些恶人都把他们枪毙了，不是希望恶人能回头、能改过。
我这回在台北监狱跟台中监狱开示的时候，他们已经犯了罪。有的判了死刑，死刑犯跟死刑犯住在一起还互相攻击——那没有必要吧。活不到几天了，还不改过迁善吗？
愿人人做好人，这才是菩萨心。并不是看见那些坏人就不救度他，地狱没有好人。地狱还有好人吗？十八层地狱底下阿鼻地狱、无间地狱能有好人？——还是有好人。他不是一点善业都没有，这个世界上再恶的恶人，他还能够生存。一定有他生存的条件，不然他活不下去。
我们四众弟子，愿一切众生都能改过向善，希望人人都能回头、都能做好人，再别做恶人，这样才是菩提心。不是听见哪个道友或者看见哪个寺庙、哪个人，听人有坏事到处给人传，使他到别的寺庙也住不下去、不能留他单。那个心很坏啦，这能是出家人做的吗？现在出家人就有，看着寺庙比他的寺庙好，想尽方法破坏这个寺庙。
我说这些话不是随便说的。每个道友都有小庙，你用眼睛看，用你耳朵听，口不要说，看完了、听到了你改正，你发愿纠正。喔，怪不得说是末法，什么叫末法？这就是末法。三宝弟子都这样子，何况在家社会呢？
梦参老和尚《浅说地藏经大意》
