我们先来读一下峰山李氏族引歌:
峰山李,峰山里,
李里古同运开基。
道家仙翁择穴地⑴,
九朵莲花并蒂始⑵,
功名科第八世起⑶。
出源直追乐安郡,
元宦裔孙争伴君。
高士纵囚人情事⑷,
科第迎门惊文曲。
七门⑸兴盛子孙望,
绵延进士一十四⑹,
德泽福禄莫与比,
鸿儒巨宦星辰列,
门庭显耀百圣旨,
八珠山⑺崖年年喜。
【注】:
1、据《安丘百家姓》记载,峰山李始祖十一公葬于峰山。某日大雪封山,一道士欲至村西道观而驻于家门前,因道不通,被阻村中。李公见道士白须揽胸,目光神眩,拂尘飘浮,已是仙风道骨,忙延至家中以食之数日。道士谓言:观此方,德厚无子。若者,吾为子卜一佳处,富贵惟子择之。李公言:他乡人,得子孙繁衍足矣。须富贵何为?虽大雪漫野,然地灵俱显,隐然隆起处,似有雾气迎面,远远目至,如九朵莲花并蒂。道士轻拂雾气,引李公至山半,指一穴言:子殁可葬此。后李公如其言即葬于此地,即今峰山李氏九莲山祖茔地。
2、“太子师”李漋云:峰山位于辉渠镇李家沟村南,故又叫南山,此地树林茂密、古木丛生、山壁陡峭、怪石林立,峰山四周,有九座山峰,隐隐如九朵莲花。
3、八世中进士者为李迁梧,然此公前亦有成名者,然未有迁梧名闻。
4、李迁梧任大同知府时,年前将近,其放囚归家过年,一时惊动朝野。其碑称:公尝纵囚如期而归。
5、峰山李三世七子,故称七门。然明末家谱序中却未有此说,只有一门、三门、五门之说,此七门是后来俗称。
6、峰山李氏从明中至清末共中十四名进士(含武进士),成为安丘望族三四百年。
7、峰山李氏七门中以大门做官最多,其在明中卜居田庄,后六世普祖迁居夏坡,创出大门望族,其茔选在村东八珠山。族人说八珠山沿路崎岖,术士曾言,每一次路沿倒下,即有一名进士。
这首族引歌虽有片面不到之处,但能基本概括我们峰山李氏明清以来科甲蝉联、功名显达者绵延不断的辉煌历史。
我峰山李氏自明嘉靖迁乔、迁梧兄弟以科举兴家以来,科甲连绵不断,一直延续清朝末年,其间中进士者有十四人,举人者四十多人,秀才则有一百多人,出现了像纵囚期归的明代高士李迁梧、清文人并帝师李湰、漕运总督翰林院庶吉士李湘棻、工部左侍郎李端遇、因秋瑾案李钟岳等一些颇有社会影响力的官员,其它各级京官及地方官员更是不下几十人,证明我们峰山李氏家族在我们当地及全国来说都是不多见的科举世家。安丘峰山李氏作为我们当地名声显赫的大姓望族,得到了社会人士广泛赞誉及认可。
峰山李,峰山里,
李里古同运开基。
道家仙翁择穴地⑴,
九朵莲花并蒂始⑵,
功名科第八世起⑶。
出源直追乐安郡,
元宦裔孙争伴君。
高士纵囚人情事⑷,
科第迎门惊文曲。
七门⑸兴盛子孙望,
绵延进士一十四⑹,
德泽福禄莫与比,
鸿儒巨宦星辰列,
门庭显耀百圣旨,
八珠山⑺崖年年喜。
【注】:
1、据《安丘百家姓》记载,峰山李始祖十一公葬于峰山。某日大雪封山,一道士欲至村西道观而驻于家门前,因道不通,被阻村中。李公见道士白须揽胸,目光神眩,拂尘飘浮,已是仙风道骨,忙延至家中以食之数日。道士谓言:观此方,德厚无子。若者,吾为子卜一佳处,富贵惟子择之。李公言:他乡人,得子孙繁衍足矣。须富贵何为?虽大雪漫野,然地灵俱显,隐然隆起处,似有雾气迎面,远远目至,如九朵莲花并蒂。道士轻拂雾气,引李公至山半,指一穴言:子殁可葬此。后李公如其言即葬于此地,即今峰山李氏九莲山祖茔地。
2、“太子师”李漋云:峰山位于辉渠镇李家沟村南,故又叫南山,此地树林茂密、古木丛生、山壁陡峭、怪石林立,峰山四周,有九座山峰,隐隐如九朵莲花。
3、八世中进士者为李迁梧,然此公前亦有成名者,然未有迁梧名闻。
4、李迁梧任大同知府时,年前将近,其放囚归家过年,一时惊动朝野。其碑称:公尝纵囚如期而归。
5、峰山李三世七子,故称七门。然明末家谱序中却未有此说,只有一门、三门、五门之说,此七门是后来俗称。
6、峰山李氏从明中至清末共中十四名进士(含武进士),成为安丘望族三四百年。
7、峰山李氏七门中以大门做官最多,其在明中卜居田庄,后六世普祖迁居夏坡,创出大门望族,其茔选在村东八珠山。族人说八珠山沿路崎岖,术士曾言,每一次路沿倒下,即有一名进士。
这首族引歌虽有片面不到之处,但能基本概括我们峰山李氏明清以来科甲蝉联、功名显达者绵延不断的辉煌历史。
我峰山李氏自明嘉靖迁乔、迁梧兄弟以科举兴家以来,科甲连绵不断,一直延续清朝末年,其间中进士者有十四人,举人者四十多人,秀才则有一百多人,出现了像纵囚期归的明代高士李迁梧、清文人并帝师李湰、漕运总督翰林院庶吉士李湘棻、工部左侍郎李端遇、因秋瑾案李钟岳等一些颇有社会影响力的官员,其它各级京官及地方官员更是不下几十人,证明我们峰山李氏家族在我们当地及全国来说都是不多见的科举世家。安丘峰山李氏作为我们当地名声显赫的大姓望族,得到了社会人士广泛赞誉及认可。