在我私下看来，因为道家讲域中有四大，道大，天大，地大，人亦大，人居其一焉。
什么叫人亦大呢？
就好比风水学，无非是说，阴宅阳宅，地方选择得好，布局得当，那么人生活就会好。
如果风水学是成立的话，风水学就是有用之学，有用之处就是让人的生活更好。
但以人亦大的角度来看，一个地方好不好，不看房子的位置与布局，而是看人。
就好比我这个房子，我在住，风水就一般，但让给毛爷爷来住，那顿时就是蓬荜生辉，顿时就是全国最好的风水了，那就是这里风水带龙气了，能出皇帝了。风水好不好，看人，人是最重要的，这就是人亦大。
这不难理解，若是一个房子没有主人，永生永世没人居住，那么其风水哪有好坏的定性呢。
但是呢，一旦接受人亦大这个设定，风水学就成无用之学了，啥选址技巧，布局手段，都失去决定性作用了，因为真正决定风水好坏的是人，有用的是人。
而无用之学是无法传播的。
任何吸引信徒的手段，只要引入人亦大这个概念，通通都是无用之学了，没有用处的东西又如何传播呢。
万经之首有言，天行健，君子以自强不息。
没有身外的有用之物，必须要靠自己。
这样说道家是无用之学，但也不能真嫌弃它，因为无用的背后，是人亦大，是君子以自强不息。
像佛门，尤其是净土宗，让人拜佛就行了，其实背后的意思是人是小的，人是被动的，所以需要拜佛，拜佛是有用的，有用之学自然就传播开来了。
换道门，直接就说了，心存正念，见吾不拜又何妨，自然就传播不开了。