掤捋挤按、上下相随、牵动四两拨千斤、引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。
这些都是太极拳功夫，
你特酿滴，你的拳练不练这些功夫，心中没个数吗？

《王宗岳太极拳论》中有下面一句：
“察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。”
这里的“察四两拨千斤之句”，就是察《打手歌》中的“牵动四两拨千斤”。

王宗岳《太极拳论》

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如平/秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。

陈子明的《世传陈氏太极拳术》中怎么写的《挤手歌》不重要，
因为陈子明的书出版的时间非常晚，肯定借鉴了其他材料。

掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。
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从内容上看，跟王宗岳太极拳论一脉相承。
掤捋挤按，上下相随，引进落空，沾连粘随，这是张三丰十三势拳的精华，也体现在杨85架中。

而1849年出生的陈鑫，他写的图说记载的《七言俚语》只有前面四句，

这种情况，肯定是拳谱失传，原因为：
（1）内容不完整：只有前面四句。
（2）内容有误：“牵动四两拨千斤”，被陈鑫引用为“四两化动八千金”。为什么陈鑫会引用错误，引为陈鑫不懂四两拨千斤的奥妙，也没有深入思考这句俚语的科学含义。
（3）这个《七言俚语 其一》是陈鑫用来作秀，其实陈鑫图说的上下文，都没有深入解析这么重要的歌诀，读者可以自己查阅图说，验证陈鑫没有能力解析这首歌诀的事实。

《七言俚语 其一》内容如下：

这首歌诀讲的是少林外家功夫，其含义不深入解释，我提一个问题。
陈鑫说太极拳是他祖先 “耕读之余，而以阴阳开合运转周身者，教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名曰太极拳。”
原来消化饮食之法，你特酿滴要人命，这个是太极拳立拳本义吗？

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陈鑫图说的《打手歌》明摆着失传了，狡辩不成立。
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另外，
《擖手歌》中，擖字的含义是“刮、挞”，
这两个字都没有《打手歌》中的“打”字形象。
总的来说，借鉴是没有问题的。但是，你学了人家的东西，不能反过来声称是人家抄你的。

《王宗岳太极拳论》最后一句说：
所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉。

对照《打手歌》的内容，大家就能知道，陈鑫图说的功夫，跟真太极功夫对比起来，根本是两码事。

不考功夫考押韵，真的很会论证。