人不能奢侈,也不应成为守财奴,积累德行才有更大的福报。节俭并非吝啬,一个人若是过于吝啬,子孙容易败家。因为当亲朋好友、社会贫苦有困难时,他不肯伸出援手,不仅没有积福,还会折福。见义不为,见死不救,这叫积财伤道。为了积累财富,而蒙蔽了良知,伤了厚道。所以“积不善之家,必有余殃”。假如我们看到这样的情况,应该劝他扩宽心量,尽早行善。只要回心向善,个人和家庭的命运都能向好的方向转变;如果恶习不改,命运将变得更加不堪。纵然暂时享有祖先积累下来的财富,最终也会被败光。
所以,每一份财富,都是前生种下的福分,应该珍惜并善加利用。如何惜财、如何用财?这都是人生的学问。若连一点食物都舍不得布施,那并非真正的惜财;而骄奢淫逸,暴殄天物,也不是真正会用财。窦禹钧的做法,就是真正会惜财、会用财。他家中俭朴,没有什么金银首饰,妻子的衣着也很朴实。靠他们家救济、帮助而存活的家庭有很多。这是真正懂得珍惜和运用自己的福报,利益社会大众、广种福田的人。
古人感叹说:“忽然听到穷人饥寒哀号的声音,还有很多人暴饮暴食,喝得烂醉。想让他们节省一点下来给穷人,是很困难的。富人吃一盘食物的钱,可以让一个穷人过七天;一桌酒席的菜,可以让一个穷人过一年。”其实一个人能吃多少食物呢?即使再有钱也吃不了太多,家人、朋友、佣人把食物全吃光,其实都是折了这个人的福报。何不节省少许,布施给贫苦的人呢?“积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”,这才是善用财富、智慧之举。
圣贤人都是勤俭传家,而勤俭的同时,还要有一颗救人于急难的仁爱心。当看到别人处于困境或需要帮助时,就像是自己身处于同样的境况中一样,愿意无条件地伸出援手,帮助别人。甘矮梅先生精通五经,跟他学习的人有很多。一天,一位官至御史的学生来拜见甘先生,甘先生便留他一起吃饭,吃的都是很清淡的食物。甘先生趁吃饭的时候,顺便送学生一首诗:葱汤麦饭暖丹田,麦饭葱汤也可怜。试向城头高处望,人家几处未炊烟。这首诗的意义很深远,粗茶淡饭即可饱腹,粗茶淡饭亦是难得,很多人连下锅的米都没有。所以,当我们生活无忧、吃饱穿暖的时候,也应该多关心贫苦之人,尽己所能,施以援手。
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所以,每一份财富,都是前生种下的福分,应该珍惜并善加利用。如何惜财、如何用财?这都是人生的学问。若连一点食物都舍不得布施,那并非真正的惜财;而骄奢淫逸,暴殄天物,也不是真正会用财。窦禹钧的做法,就是真正会惜财、会用财。他家中俭朴,没有什么金银首饰,妻子的衣着也很朴实。靠他们家救济、帮助而存活的家庭有很多。这是真正懂得珍惜和运用自己的福报,利益社会大众、广种福田的人。
古人感叹说:“忽然听到穷人饥寒哀号的声音,还有很多人暴饮暴食,喝得烂醉。想让他们节省一点下来给穷人,是很困难的。富人吃一盘食物的钱,可以让一个穷人过七天;一桌酒席的菜,可以让一个穷人过一年。”其实一个人能吃多少食物呢?即使再有钱也吃不了太多,家人、朋友、佣人把食物全吃光,其实都是折了这个人的福报。何不节省少许,布施给贫苦的人呢?“积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计”,这才是善用财富、智慧之举。
圣贤人都是勤俭传家,而勤俭的同时,还要有一颗救人于急难的仁爱心。当看到别人处于困境或需要帮助时,就像是自己身处于同样的境况中一样,愿意无条件地伸出援手,帮助别人。甘矮梅先生精通五经,跟他学习的人有很多。一天,一位官至御史的学生来拜见甘先生,甘先生便留他一起吃饭,吃的都是很清淡的食物。甘先生趁吃饭的时候,顺便送学生一首诗:葱汤麦饭暖丹田,麦饭葱汤也可怜。试向城头高处望,人家几处未炊烟。这首诗的意义很深远,粗茶淡饭即可饱腹,粗茶淡饭亦是难得,很多人连下锅的米都没有。所以,当我们生活无忧、吃饱穿暖的时候,也应该多关心贫苦之人,尽己所能,施以援手。
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