甘剧给人的感动，源于人心对于真挚情感的渴望，源于情感的价值胜过利益和生命，源于对真善美的认同。
许多剧中的爱情都有前两点，对第三点少有涉及或展开。而甘剧的与众不同，在于第三点，这让它不仅仅是一部武侠剧或爱情剧。
从个人角度，我并不喜欢那些着重表现你爱我、我爱你的爱情剧，如果爱情只在乎你爱不爱我，只用付出多少去判断爱的深浅，这种爱很聪明，但愚蠢又自私。爱情如果单薄到只有爱情本身，是一种残疾。
爱情是抽象的概念，无法被精确定义，没有统一的衡量标准。同样一段爱情，一个人觉得是真爱，另一个人可能觉得太多虚假，不屑一顾，没有谁对谁错，只有个人内心的评判。
或许年轻时，许多人的感情里都有过纯真，似乎可以为爱一个人不顾一切。也许少有人明确意识到自己为什么、在什么时候失去了那种感情，变得更功利。这种变化，内因外因皆有，不同只在于哪个更多，也展现人本性的不同。
世界对美好的东西总是不够宽容，在人性设定上，它允许一个人绝对自私，却不允许一个人绝对无私，这也许是生命的自我保护，得以延续的基础之一，倒也没什么。
甘为何会看中尹，那次秉烛夜谈最具有参考价值。她赞赏尹的坚强，作出整体评价，悲愤、仇恨、坚毅、仁爱和宽恕。
尹的优点，最令甘欣赏的是坚毅，她最认同的是仁爱（剧中用仁爱，但我更想用怜悯），让她敬佩的是，悲愤与仇恨也没能让尹失去一颗仁爱与宽恕的心。
甘最看重的是尹的某些品质，而不是尹能为她带来什么好处，不是尹为她牺牲了多少，有多爱她，并不是说后者不重要，区别只在主次。这是他们爱情的根基，也是与众不同的地方，是爱情能在仇恨中诞生的原因。甘在替师复仇中，仁慈与悲悯得以发芽成长，尹的仇恨无法蒙蔽他的仁爱与宽恕，这都是常人难及之处。
长久看，感情无法摆脱利益的掺杂，它只能在某些短暂的时刻，展现自身的纯粹无瑕。利益与爱情的动态平衡点不同，爱情的性质也就不同。
从利益考虑，甘尹没有解不开的冲突，他们都可以很明智地、可预见地成为一方大人物，但利益不是他们心中最重要的东西，他们更在意感情、恩义、是非，也都死在他们最在意的东西上面。既然他们不因利益去爱对方，我们又何必只以利益揣测她们的感情。
人总是要留有一点痴，才可能感受到那些超越常规人性的东西。把视线放在自身利益得失上，又想要无私的爱情，那不可能，从利益角度对待感情，感情最终也会归结于利益。
人心的痴像一颗种子，给谁则是土壤，即使甘尹的结局让人遗憾，但他们并没有选错人，因为他们能互为对方的土壤。他们至死相爱，我很满意。
许多剧中的爱情都有前两点，对第三点少有涉及或展开。而甘剧的与众不同，在于第三点，这让它不仅仅是一部武侠剧或爱情剧。
从个人角度，我并不喜欢那些着重表现你爱我、我爱你的爱情剧，如果爱情只在乎你爱不爱我，只用付出多少去判断爱的深浅，这种爱很聪明，但愚蠢又自私。爱情如果单薄到只有爱情本身，是一种残疾。
爱情是抽象的概念，无法被精确定义，没有统一的衡量标准。同样一段爱情，一个人觉得是真爱，另一个人可能觉得太多虚假，不屑一顾，没有谁对谁错，只有个人内心的评判。
或许年轻时，许多人的感情里都有过纯真，似乎可以为爱一个人不顾一切。也许少有人明确意识到自己为什么、在什么时候失去了那种感情，变得更功利。这种变化，内因外因皆有，不同只在于哪个更多，也展现人本性的不同。
世界对美好的东西总是不够宽容，在人性设定上，它允许一个人绝对自私，却不允许一个人绝对无私，这也许是生命的自我保护，得以延续的基础之一，倒也没什么。
甘为何会看中尹，那次秉烛夜谈最具有参考价值。她赞赏尹的坚强，作出整体评价，悲愤、仇恨、坚毅、仁爱和宽恕。
尹的优点，最令甘欣赏的是坚毅，她最认同的是仁爱（剧中用仁爱，但我更想用怜悯），让她敬佩的是，悲愤与仇恨也没能让尹失去一颗仁爱与宽恕的心。
甘最看重的是尹的某些品质，而不是尹能为她带来什么好处，不是尹为她牺牲了多少，有多爱她，并不是说后者不重要，区别只在主次。这是他们爱情的根基，也是与众不同的地方，是爱情能在仇恨中诞生的原因。甘在替师复仇中，仁慈与悲悯得以发芽成长，尹的仇恨无法蒙蔽他的仁爱与宽恕，这都是常人难及之处。
长久看，感情无法摆脱利益的掺杂，它只能在某些短暂的时刻，展现自身的纯粹无瑕。利益与爱情的动态平衡点不同，爱情的性质也就不同。
从利益考虑，甘尹没有解不开的冲突，他们都可以很明智地、可预见地成为一方大人物，但利益不是他们心中最重要的东西，他们更在意感情、恩义、是非，也都死在他们最在意的东西上面。既然他们不因利益去爱对方，我们又何必只以利益揣测她们的感情。
人总是要留有一点痴，才可能感受到那些超越常规人性的东西。把视线放在自身利益得失上，又想要无私的爱情，那不可能，从利益角度对待感情，感情最终也会归结于利益。
人心的痴像一颗种子，给谁则是土壤，即使甘尹的结局让人遗憾，但他们并没有选错人，因为他们能互为对方的土壤。他们至死相爱，我很满意。
