伏羲封国者十有九（19个）伏羲楚简叫做“大酓庖牺”
酓就是楚国王族之氏，嬭姓酓氏，石家河背靠京山，应当就是《楚居》记载的京宗。东夷九黎，显然是平原，和石家河没关系。

三苗也是抽象，一类孟高棉，一类东夷，还都是m7，虽然和客家有关系，但没人解析过

我个人认为孟高棉语族是一个晚期受壮侗语影响形成的语族，在远古时期是不存在的。
我国的三个孟高棉语族，佤族、布朗族、德昂族都是从缅北进来的，当然有些本身是跨境民族。
我认为上古存在一个古南亚语系（和现代南亚语系有一点区别），这个语系人群以N和D为主要单倍体，古中原类型可能就是这个人群北上的结果，而这个人群也就是古藏缅。
古藏缅受到长江中游的O系人群影响，特别是O2系人群影响，在长江上游和黄河上游地区变成了藏缅语系人群

至于楼主提出的大汶口和屈家岭文化相似现象，这可以解释为两地文化交流，比如大汶口文化晚期会出现屈家岭的绿松石等等。至于文中提出的高柄杯，这个有不同意见，屈家岭出现高柄杯非常早，大汶口出现高柄杯则是晚期的尉迟寺文化中，谁影响谁还真不好判断。
两地文化虽然有交流，但是各自的核心特征和主体是有区别的，包括人种类型，大汶口是波利尼西亚类型，而屈家岭显然不是，这是很多人最不能接受大汶口影响屈家岭的原因之一。

您这张图片从哪里获得的

@她转身就走

可以发个链接吗

苗族古歌记载苗人在黄河时候就自称苗人了。

文献和新石器时代晚期对应有些牵强，石家啊4200年前，到春秋战国汉能写史书都过了近2000年了，很多是臆想杜撰传说