《盗梦空间》是最近比较热门的一部电影,昨天终于在周围人们的狂轰乱炸中跑去看完了。电影结束,手心里一把冷汗,挥之不去的是最后主人公回看桌上陀螺的那一眼以及桌子上旋转不停的陀螺。陀螺是停下还是继续,我们不得而知,可是我却从他的眼神里感觉到深深地恐惧,一种无力的绝望,所以我坐在位置上一动不动,感觉寒气从脚底蔓延上来,一点一点,直到背脊发凉,心中寒透。
另类的叙述方式,倒叙或者叫插叙,或者什么都不是,那老去在无边深渊混沌中的日本人,面孔上布满了皱纹,唐姆灰白的头发,还有那始终如影随形的茉儿,是寻找,更是失落。我们以为他们老去在梦中,我们看过了那六层的梦幻空间,仍然回到了这个混沌的世界中,他们,仍在。如果我们非要清醒而理智,那么我们也许告诉自己,这个是混沌,是无边无际的恐怖的世界,是再也回不去的巨大的茫然。他要去看望儿女的世界才是真实的世界,这未尝不可。可是既然电影用了这样一个回环往复互相交织的结构方式,我们便真的不需要是寻找哪个才是真实的世界,就如茉儿所说的,你要回去的世界和梦中的世界一样,充满了追杀。所以混沌中的世界才令茉儿留恋,因为那里没有杀戮,只有平淡,没有不可控制,只有随心所欲。难道,那个混沌的可以让我们自我塑造的世界不是我们理想的大同?
唐姆口口声声要回家,可是家在哪里呢?被通缉被追杀,所以他会不了家,可是如果没有通缉没有了追杀,他以为他就能回家了吗?最后他抱起想念已久的孩子的时候,他以为那就是他的家吗?他的家早已支离破碎,从茉儿选择跳下高楼的那一刹那。茉儿阴魂不散地追逐着他,破坏着他的盗梦行为,难道不是他自己忏悔的一种表现?这种潜意识,他只是不想去意识罢了。因为他知道,失去了曾经相濡以沫海誓山盟的茉儿,他其实早就没有了真正意义的家,或者说是灵魂的栖息地。
我们总是在不停地寻找,因为我们总是在不停地失落,用各种的方式,我们明了地,或者是我们无意识地,所以,我们便生生不息地循环着,因果报复着,这便是人生,也便是这个大千世界,这个滚滚红尘,我们希望能够找到一片宁静的乐土,可是我们却不相信乐土的存在,于是我们质疑,我们堕落,我们老去,我们执著地回环往复。多么可笑的矛盾,多么可悲的悖论,我们以为植入意念,我们便可以自欺欺人地相信。小费雪先生是他们的目标任务,也是他们自身的映射。他们以为给小费雪先生植入了意念,他就会解散他父亲的公司,那么,他们勇往直前地去追寻并完成任务,难道不是被那个日本人植入的意念,唐姆一心一意想要回家难道不是被植入了意念?日本人给他们植入意念,利用的是唐姆心中的意念,所以意念一环扣一环,不过是我们对人生,对这个世界的很多的妄想,有追名的,有逐利的,有念情的……
所以庄子说:生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也。
《金刚经》最后曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
另类的叙述方式,倒叙或者叫插叙,或者什么都不是,那老去在无边深渊混沌中的日本人,面孔上布满了皱纹,唐姆灰白的头发,还有那始终如影随形的茉儿,是寻找,更是失落。我们以为他们老去在梦中,我们看过了那六层的梦幻空间,仍然回到了这个混沌的世界中,他们,仍在。如果我们非要清醒而理智,那么我们也许告诉自己,这个是混沌,是无边无际的恐怖的世界,是再也回不去的巨大的茫然。他要去看望儿女的世界才是真实的世界,这未尝不可。可是既然电影用了这样一个回环往复互相交织的结构方式,我们便真的不需要是寻找哪个才是真实的世界,就如茉儿所说的,你要回去的世界和梦中的世界一样,充满了追杀。所以混沌中的世界才令茉儿留恋,因为那里没有杀戮,只有平淡,没有不可控制,只有随心所欲。难道,那个混沌的可以让我们自我塑造的世界不是我们理想的大同?
唐姆口口声声要回家,可是家在哪里呢?被通缉被追杀,所以他会不了家,可是如果没有通缉没有了追杀,他以为他就能回家了吗?最后他抱起想念已久的孩子的时候,他以为那就是他的家吗?他的家早已支离破碎,从茉儿选择跳下高楼的那一刹那。茉儿阴魂不散地追逐着他,破坏着他的盗梦行为,难道不是他自己忏悔的一种表现?这种潜意识,他只是不想去意识罢了。因为他知道,失去了曾经相濡以沫海誓山盟的茉儿,他其实早就没有了真正意义的家,或者说是灵魂的栖息地。
我们总是在不停地寻找,因为我们总是在不停地失落,用各种的方式,我们明了地,或者是我们无意识地,所以,我们便生生不息地循环着,因果报复着,这便是人生,也便是这个大千世界,这个滚滚红尘,我们希望能够找到一片宁静的乐土,可是我们却不相信乐土的存在,于是我们质疑,我们堕落,我们老去,我们执著地回环往复。多么可笑的矛盾,多么可悲的悖论,我们以为植入意念,我们便可以自欺欺人地相信。小费雪先生是他们的目标任务,也是他们自身的映射。他们以为给小费雪先生植入了意念,他就会解散他父亲的公司,那么,他们勇往直前地去追寻并完成任务,难道不是被那个日本人植入的意念,唐姆一心一意想要回家难道不是被植入了意念?日本人给他们植入意念,利用的是唐姆心中的意念,所以意念一环扣一环,不过是我们对人生,对这个世界的很多的妄想,有追名的,有逐利的,有念情的……
所以庄子说:生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也。
《金刚经》最后曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。