人与人相处就象是照镜子,你对着镜子笑,镜子里的人就对着你笑;你对着镜子哭,镜子里的人就对着你哭。如果你希望别人对你笑,你就一定要对别人笑。只要你始终保持笑容,就一定会得到同样灿烂的笑容。
喜锦上添花者易获利,好雪中送炭者易得情。重利者重自我,重情者重他人。
跟世俗的人世俗地交往,跟高雅的人高雅地交往,人的水平就体现在能从容地穿梭于这大俗大雅之间。而那些在相处中能令你感到轻松、惬意、愉快，能让你感受到真实自我的人才是你真正的朋友。
维持和谐关系的关键就在于懂得互相迁就,让双方的心理都达到一种平衡。在平常的人际交往中,人们往往对自己所付出的记得比较清楚,而容易忘记别人对自己的付出,这就是人们的心理容易感到不平衡的原因。不要在意别人如何对待你,多记住别人的好处,你就会感到快乐。
与人相处要让别人心甘情愿地对你好,那就尽量不要让别人“忍”你,更不要强迫别人处处顺着你。人只有在心甘情愿的情况下,才能做到无论怎样对你好,都能保持心情愉快,毫无怨言。世间很少有人会心甘情愿地对人好而不求任何回报。相比而言,父母是真正对你好的人,但是,他们对你好也是因为你是他们生命的延续,并且与他们有着深厚的感情和共同的利益。他们爱你也是他们自爱的另一种表现形式。
不要埋怨别人对你的要求多,其实有不少对你有要求的人往往是喜欢你的人。极度要求和极度宽容其实都是爱的表现形式。人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地,也就是双方关系恶化的开始。凡事多要求自己,少要求别人,多看看自己,少看看别人,这样才能让自己与他人都感到心情愉快。
与人和谐首先你要允许别人比你强,其次你要尊重、宽容别人的个性,再者你要善于发现、学习别人的优点,在交往中避开别人的不足。另外一点就是不要让别人对你仁至义尽,你也不要对别人仁至义尽。仁至义尽会使人对彼此的关系彻底失望。人与人交往必然会产生“债”,大情大债,小情小债,当债还清了,人与人之间的情分也尽了。所以,要与人长久交往就要不断的付出,但不要做到仁至义尽的地步。
当你把别人当成一顿大餐,别人早晚也会把你当成一顿大餐;当你把别人当成工具时,别人早晚也会把你当成工;当你把别人当成朋友时,别人最糟糕的是不把你当成朋友而已.所以,你想要人家怎样对待你,你就应该怎样对待人家.
人与人相处就像放风筝,信任和尊重是手中的线,风筝飞得再高,只要手中的线不断,就是天涯若比邻。
人与人相处就象是照镜子,你对着镜子笑,镜子里的人就对着你笑;你对着镜子哭,镜子里的人就对着你哭。如果你希望别人对你笑,你就一定要对别人笑。只要你始终保持笑容,就一定会得到同样灿烂的笑容。
喜锦上添花者易获利,好雪中送炭者易得情。重利者重自我,重情者重他人。
跟世俗的人世俗地交往,跟高雅的人高雅地交往,人的水平就体现在能从容地穿梭于这大俗大雅之间。而那些在相处中能令你感到轻松、惬意、愉快，能让你感受到真实自我的人才是你真正的朋友。
维持和谐关系的关键就在于懂得互相迁就,让双方的心理都达到一种平衡。在平常的人际交往中,人们往往对自己所付出的记得比较清楚,而容易忘记别人对自己的付出,这就是人们的心理容易感到不平衡的原因。不要在意别人如何对待你,多记住别人的好处,你就会感到快乐。
与人相处要让别人心甘情愿地对你好,那就尽量不要让别人“忍”你,更不要强迫别人处处顺着你。人只有在心甘情愿的情况下,才能做到无论怎样对你好,都能保持心情愉快,毫无怨言。世间很少有人会心甘情愿地对人好而不求任何回报。相比而言,父母是真正对你好的人,但是,他们对你好也是因为你是他们生命的延续,并且与他们有着深厚的感情和共同的利益。他们爱你也是他们自爱的另一种表现形式。
不要埋怨别人对你的要求多,其实有不少对你有要求的人往往是喜欢你的人。极度要求和极度宽容其实都是爱的表现形式。人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地,也就是双方关系恶化的开始。凡事多要求自己,少要求别人,多看看自己,少看看别人,这样才能让自己与他人都感到心情愉快。
与人和谐首先你要允许别人比你强,其次你要尊重、宽容别人的个性,再者你要善于发现、学习别人的优点,在交往中避开别人的不足。另外一点就是不要让别人对你仁至义尽,你也不要对别人仁至义尽。仁至义尽会使人对彼此的关系彻底失望。人与人交往必然会产生“债”,大情大债,小情小债,当债还清了,人与人之间的情分也尽了。所以,要与人长久交往就要不断的付出,但不要做到仁至义尽的地步。
当你把别人当成一顿大餐,别人早晚也会把你当成一顿大餐;当你把别人当成工具时,别人早晚也会把你当成工;当你把别人当成朋友时,别人最糟糕的是不把你当成朋友而已.所以,你想要人家怎样对待你,你就应该怎样对待人家.
人与人相处就像放风筝,信任和尊重是手中的线,风筝飞得再高,只要手中的线不断,就是天涯若比邻。
喜锦上添花者易获利,好雪中送炭者易得情。重利者重自我,重情者重他人。
跟世俗的人世俗地交往,跟高雅的人高雅地交往,人的水平就体现在能从容地穿梭于这大俗大雅之间。而那些在相处中能令你感到轻松、惬意、愉快，能让你感受到真实自我的人才是你真正的朋友。
维持和谐关系的关键就在于懂得互相迁就,让双方的心理都达到一种平衡。在平常的人际交往中,人们往往对自己所付出的记得比较清楚,而容易忘记别人对自己的付出,这就是人们的心理容易感到不平衡的原因。不要在意别人如何对待你,多记住别人的好处,你就会感到快乐。
与人相处要让别人心甘情愿地对你好,那就尽量不要让别人“忍”你,更不要强迫别人处处顺着你。人只有在心甘情愿的情况下,才能做到无论怎样对你好,都能保持心情愉快,毫无怨言。世间很少有人会心甘情愿地对人好而不求任何回报。相比而言,父母是真正对你好的人,但是,他们对你好也是因为你是他们生命的延续,并且与他们有着深厚的感情和共同的利益。他们爱你也是他们自爱的另一种表现形式。
不要埋怨别人对你的要求多,其实有不少对你有要求的人往往是喜欢你的人。极度要求和极度宽容其实都是爱的表现形式。人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地,也就是双方关系恶化的开始。凡事多要求自己,少要求别人,多看看自己,少看看别人,这样才能让自己与他人都感到心情愉快。
与人和谐首先你要允许别人比你强,其次你要尊重、宽容别人的个性,再者你要善于发现、学习别人的优点,在交往中避开别人的不足。另外一点就是不要让别人对你仁至义尽,你也不要对别人仁至义尽。仁至义尽会使人对彼此的关系彻底失望。人与人交往必然会产生“债”,大情大债,小情小债,当债还清了,人与人之间的情分也尽了。所以,要与人长久交往就要不断的付出,但不要做到仁至义尽的地步。
当你把别人当成一顿大餐,别人早晚也会把你当成一顿大餐;当你把别人当成工具时,别人早晚也会把你当成工;当你把别人当成朋友时,别人最糟糕的是不把你当成朋友而已.所以,你想要人家怎样对待你,你就应该怎样对待人家.
人与人相处就像放风筝,信任和尊重是手中的线,风筝飞得再高,只要手中的线不断,就是天涯若比邻。
人与人相处就象是照镜子,你对着镜子笑,镜子里的人就对着你笑;你对着镜子哭,镜子里的人就对着你哭。如果你希望别人对你笑,你就一定要对别人笑。只要你始终保持笑容,就一定会得到同样灿烂的笑容。
喜锦上添花者易获利,好雪中送炭者易得情。重利者重自我,重情者重他人。
跟世俗的人世俗地交往,跟高雅的人高雅地交往,人的水平就体现在能从容地穿梭于这大俗大雅之间。而那些在相处中能令你感到轻松、惬意、愉快，能让你感受到真实自我的人才是你真正的朋友。
维持和谐关系的关键就在于懂得互相迁就,让双方的心理都达到一种平衡。在平常的人际交往中,人们往往对自己所付出的记得比较清楚,而容易忘记别人对自己的付出,这就是人们的心理容易感到不平衡的原因。不要在意别人如何对待你,多记住别人的好处,你就会感到快乐。
与人相处要让别人心甘情愿地对你好,那就尽量不要让别人“忍”你,更不要强迫别人处处顺着你。人只有在心甘情愿的情况下,才能做到无论怎样对你好,都能保持心情愉快,毫无怨言。世间很少有人会心甘情愿地对人好而不求任何回报。相比而言,父母是真正对你好的人,但是,他们对你好也是因为你是他们生命的延续,并且与他们有着深厚的感情和共同的利益。他们爱你也是他们自爱的另一种表现形式。
不要埋怨别人对你的要求多,其实有不少对你有要求的人往往是喜欢你的人。极度要求和极度宽容其实都是爱的表现形式。人与人之间一旦陷入“互相要求”的境地,也就是双方关系恶化的开始。凡事多要求自己,少要求别人,多看看自己,少看看别人,这样才能让自己与他人都感到心情愉快。
与人和谐首先你要允许别人比你强,其次你要尊重、宽容别人的个性,再者你要善于发现、学习别人的优点,在交往中避开别人的不足。另外一点就是不要让别人对你仁至义尽,你也不要对别人仁至义尽。仁至义尽会使人对彼此的关系彻底失望。人与人交往必然会产生“债”,大情大债,小情小债,当债还清了,人与人之间的情分也尽了。所以,要与人长久交往就要不断的付出,但不要做到仁至义尽的地步。
当你把别人当成一顿大餐,别人早晚也会把你当成一顿大餐;当你把别人当成工具时,别人早晚也会把你当成工;当你把别人当成朋友时,别人最糟糕的是不把你当成朋友而已.所以,你想要人家怎样对待你,你就应该怎样对待人家.
人与人相处就像放风筝,信任和尊重是手中的线,风筝飞得再高,只要手中的线不断,就是天涯若比邻。
