书明韩文黉白面将军庙碑后
赵文濂
      白面将军，赵关将也。准阴侯下井陉战死，土人庙祀之。明嘉靖时(1522—1566)，庙久圯，宋元碑已断，姓名官爵封号无可考。韩公重为起庙树碑，以记其事，可谓知所先务矣。然其碑特为白石岭施茶，作缘起耳。于将军所以当祀之故，惜未之及也。窃尝论之，汉兵西来，赵师东溃，将军乘高居险以扼其锋，众寡不敌，关亡与亡，非所谓以死勤事者乎?而土人竟祀淮阴侯，过客往来，题咏不绝。将军之庙残毁于荒烟蔓草间，无人过而问焉。岂察以成败论人乎?不然，土门关、白石岭皆系冲途，何幸?不幸?若斯之不齐乎！夫淮阴之功，纪于太常，祭于大蒸，无不可者，然亦把于汉则然耳，非所论于赵也。井陉，赵之故地也；土人，赵之遗民也。将军，亡身殉赵，赵之忠臣也；淮阴，侍强灭赵，赵之寇仇也。祀寇仇不祀忠臣，可乎?不可乎?魏之伐蜀也，邓艾以毡自裹，与士卒推转而下，袭阴平，降江油。诸葛瞻、赵广御于绵行，战败死之，而蜀以亡。以情揆之，西蜀之地当祀诸葛瞻、赵广乎？抑当把邓艾乎?元之伐宋也，张宏范战于崖山，破坚阵，焚巨舟。陆秀夫负帝昺赴海死，张世杰飓风覆舟溺海死，而宋以亡。以情揆之，南海之地，当祀陆秀夫、张世杰乎?抑当祀张宏范乎？淮阴之下井陉，其功不过如艾之袭阴平，宏范之战崖山耳。而将军之死于赵，较之瞻、广之死于蜀，秀夫、士杰之死于宋，有过之无不及也。瞻，丞相亮之子；广，顺平侯云之子，国之世臣也。秀夫位丞相，以处钧衡；世杰为大将，以总师旅，国之大臣也。将军守关之偏将耳，主帅阵亡，国王身虏，广武君尚下燕献策反颜事仇，何有于将军乎?而为国捐躯，见危授命，与世臣、大臣，后先一辙焉。岂非忠义之气，不以疏戚尊卑殊哉！瞻、广、秀夫、世杰事迹，焜耀史策。后之论者，莫不仰其风，高其志，想见其为人。将军姓名无闻，官爵封号不著，史记未之载，宋元之碑亦残缺不全。古今来忠臣义士湮没沈论，如将军者，岂少也哉！韩公显征阐幽、廉顽立懦，重修庙貌以厚风俗而正人心，非知所先务，能如是乎?吴郡三高祠，范蠡与张翰、陆龟蒙并祀，识者犹或非之。谓蠡非吴人也，且灭吴之仇人也；祀于越，不当祀于吴也。知范蠡之不当祀于吴，淮阴不当祀于赵，可知矣；知淮阴不当祀于赵，将军之当祀于赵，益可知矣。