模因是一个社会的文化模式因素，是人类社会建立起来的独特叙事文化，用以维持特定观念和秩序。这里并非否定文化模式因素存在，社会想象的共同体最终还是靠某种模因维持，而是要阐述两种虚假的模因对于男性精神的戕害。要想完成米格道的出埃及记必须超越这各种虚假的建构论叙事。
建构理性叙事一般模式是设定世界存在一个理想的形态，或者你的人生存在一个被赋予的标准意义，它对世界图景的描述建立于一系列人为理性可控制可预测的逻辑之上。然后它会描述集体层面的宏伟蓝图或者符合至善理想的乌托邦，而这样一个理想世界是可以通过强权者的理性通过操纵一系列的条件来达成，前提自然是普罗大众需要虔心信奉、奉献自己。最后它会利用不能兑现的利益诱惑或者虚假的道德感召来使得人们成为建构理性叙事的奉献者。这和以自由秩序为根本目的的演化论叙事是相对立的。可见，建构叙事始终和各种形式的权力集中相伴随，或是利用信息的不对称。
涉及到政治哲学这里不详细解释，此处简要包括几个虚假建构叙事，
第一个是基于集体利益的洪达叙事，比如各种极端民族主义和郭佳主义，因为任何企图牺牲个体正当利益，去打造所谓集体利益的叙事皆为虚假，唯一例外在于面临外族入侵时。
第二个虚假叙事是基于权力理性的建构论叙事（与之相对的经验理性的演化论叙事），比如各种乌托邦主义和极端宗教，原因在于是任何主义的秩序如果不能建立在个体自由权的基础上那它必是虚假，除非这种主义以演进性的个体自由作为基础才有正当性可言。需知那些通往地狱的道路皆是由表面的善意所铺就，放弃个体的自由并不能给个体换取物质保障。
第三个世俗成功学和资本消费主义的相结合的建构叙事。这种叙事倒并不一定利用权力强制，但同样伴随着虚荣心和社会规训。它会让你让你相信存在世俗意义上成功的捷径，而你需要学习那些所谓的成功学诀窍。成功的意义在于得到多少外部认证，尤其是女性认证。然后你会在读书 奋斗 攒钱 取悦异性 供养家庭的路上筋疲力尽，甚至都不会去回顾那些在他者的注视下走过的艰难道路是否值得。
建构理性叙事所营造的观念之井里面最具代表性的无疑是各种平等主义，诸如男女平等。从保守自由的角度讲，世间可有真实平等存在？有且只有一种，那就是每个人在自然法指引下设立的律法面前的权利平等。这里的法律侧重自发演化产生的惯例公约和习俗，而不是掌权者根据统治需要随意制定的各种人定法，普通法本身也一直处于不断演化的状态之中。除此之外，包括男女平等在内的其他平等（像什么阶级平等 种族平等诸如此类）都不存在，即不可能实现，也不应实现。男女差别是天生确定，二者只有合作和不合作的关系，合作则共赢，不合作也不过是族群走向自然消亡，从根本意义上讲没有平等可言。
如何摆脱模因的精神枷锁？要尽力做到尽力不相信、不盲从、不主动参与。在人生各个阶段多思考，多观察，当然从一开始就放弃任何深入的学习思考，做一个纯世俗逼，只保持愚昧状态也不失为一种被动的消极抵抗策略。