《齐书》在立传方面显得较为吝啬，朱买奉命领兵戍守甬城时曾言：“我一子当得官。”当人询问其原因时，他解释道：“若不杀贼，便为贼杀。弱息不为世子，即为孝子。”这意味着如果杀贼则有功封，被贼杀则有恤荫。后来他在守城时与魏军作战，不幸被斩，但其尸身仍据鞍奔回。这样的事迹岂能无传，然而《齐书》仅在《周盘龙传》内附见之。董僧慧为晋安王子懋的防阁，在明帝贼杀诸王时，僧慧欲起义向阙，曰：“此州虽小，孝武尝因之。今兴师以请苍梧之罪，谁能对之！”子懋犹豫，兵散被杀。僧慧号哭为丧殡，王元敛欲执之，僧慧曰：“晋安举兵，仆实豫议。古人云：'非死之难，得死之难'。仆得为主人死，无憾矣。愿至主人大敛毕，退就汤镬。”元邈许之。子懋之子昭基，年九岁，以小绢为书问消息。僧慧见之曰：“此郎君书也。”悲恸而卒。《南史》载之甚详，然而《齐书》既不入《孝义传》，也不附见于《子懋传》后。再如魏孝文至寿阳，崔庆远出城，与魏主反复酬答，最终使魏收兵而去。其应对实足华国，与张畅在彭城对魏军李孝伯之语前后正相辉映。张畅既立传于《宋书》，此亦岂得无传？然而《齐书》仅附见于《萧遥昌传》，此又略其所不当略也。