今天社会飞速发展，特别通信的快速发展，让我们处于一个地球村中。但是，我们又发现，我们每个人都说忙，忙应酬，忙玩乐，忙……忙得我们自己都不知道每天干什么，当偶一闪念间，会突然发现我忙了些什么，心里一片空白。这次相约论语一百让我停止和外面联系，突然的静，刚开始我还非常不习惯，但三天后，我突然感觉心里一片宁静，这和北京外面的高温形成了强烈的反差，拿起一本平时难以看进的书也能快速的进入。我这才明白，我们精神食粮的不足，造成了我们社会的烦躁，如果我们能静一下，看一看经典，哪我们的社会就会少许多浮躁之风。
来吧，让我们阅读经典吧！
来吧，让我们阅读经典吧！


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英才十班     肖贵东
在这里学习了一个月，感觉变化还是比较大的。说实话，来这里比较仓促，没来得及细致了解夏令营的内容，再一个学校7月15号才放假，仓促来到这里，才发现准备不够充分。还好初次来到北京的我在志愿者的指引下顺利来到了新英才学校，这还得好好感谢志愿者们，他们对人热情，非常友好。
来了之后，才开始接触到王财贵教授和他的读经教育。我一开始觉得很惊讶，这种“死读书”的教育方法能起作用吗？但后来通过王教授的演讲我发现中国的现状确实是这样的，我开始相信，读论语，与圣人同行。
我读论语的速度不快，因为我说话不太流利，我力求把每个字都读清楚。读了一段时间，我发现自己并不能背诵出来。我觉得是不是方法错了。后来赵伯毅老师过来给我们说：“不要刻意去背，因为背时你用的是左脑，而读诵时用的是右脑，只有读诵成背，才能终身记住，受用一身。”
在有了正确方法下，我用心读诵。现在论语已经读了一百多遍了，发现论语中很多句子都是平时耳熟能详的经典，比如“君子欲讷于言而敏于行”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等。《论语》是记录圣人言行及思想的语录，对规范自身行为是莫大的帮助，我从中学到了很多：“君子不器”“君子不可小知而可大受也”“不义而富且贵，于我如浮云”“君子食无求饱居于求安”等等，太多了，学以致用，以后要用一生去力行。
在这里学习这一个月来，我交了很多朋友，看到了很多令人感动的事。我们班贵州山区的老师王凤英为了教育事业的事令全班感动流泪，生活委员文江默默为大家付出令我感动。还有我们陈兰老师，她只不过大我一两岁，作为一名大学生，比班上那些“老师同学们”还小，但她很好地管理了十班。当我问及她在学校是否活跃参加学生会，社团活动时，她说：“其实我在学校不是像你看到现在的这样，我也较内向，但这一个月坚持下来了，也就没什么了。”更是让我在感动上又添加了一件敬佩。我在心里永远把陈老师当作我的老师。
通过这一个月的学习，我觉得论语不是读一个月一百遍就够了，而是要用一生去学习。不只学习《论语》，还要学习中国传统文化，弘扬中华传统。


2010年8月18日
猛然间，时间悄悄从指缝中滑过，一个月的相约论语一百夏令营即将结束。在这期间，有期待，有期待，有彷徨，有烦燥，有高兴，有悲伤，但一一切都归于平静。
尽管短短一个月的时间，但是心里满满的，原本浮燥的心已经平静下来。在这个皮有纷争的世界里，大家过着简单的生活却是最快乐的时光，到15号晚，我已读论语100遍。深刻的体会我不谈，但是，确实有一点想法，曾读过一本书，主要讲的是中国思维的批判，讲的是中国近百年来没有真正进步的原因是因为中国思维的僵化，对于我国的文化的继承的越来越少，中国尽管人才培养的数量在不断增加，但质量却差强人意，在古化，中国的发明远远多于并且先进于西方，可现在，大家认真仔细的观察一下，围绕我们身边的到底有几项是我们的发明。根本的原因到底在哪里？我反反复复地思考，读过论语后，我觉得中国的经典文化我们必须学习，这并不是要求我们要全盘吸收，而是理解其中丰富的内涵，中国教育下的孩子们在学校教育下，缺少内涵，思维定势，对于学习习惯性的还用形象思维，并不懂得学习的方法。清朝时期，日本与我国同时外出学习西方的智慧，我们带回的是大堆的设备和机器，而月本带回去的确实他们真正的智慧，如何思考问题，解决问题，结果可想而知，日本迅速崛起并成为经济强国。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”而且在日常生活中，孔子也可以做到一日三思。可现在的我们，不思进取，沉湎于现状，问题的根源在哪里？一个国家科技的发展不仅仅需要知识。空冷无益的知识，是微不足道的，而且是有害的，知识的重要意义在于它的应用，在于人们对它的积极的掌握，也就是存在于智慧中，经典文化的智慧也在于此吧！
对于论语中教授给我们的规范，是希望我们先律己，再推及他人，也就是凡事从自己做起，通过自己良好的规范来影响他人，来达到社会的和谐，尼采曾说过，从前，思想即为神，后来思想变成了人，现在思想甚至变成了贱民，读古人的智慧，学习的意义也是防止这种情况的发生吧！博学笃志，切问近思，任重道远，止于至善，世界万物的最终规律是一样的，一切都在变化却归于统一。简单的事情简单做，复杂的事情简单做，最终也都是简单。一个月中最大的收获即在于此，而且使自己的心灵得到洗涤。记在一本书中看过，水也会根据环境，条件，语言、感情，改变自己晶体的形态，这是多么神奇的事情，人亦如此，希望在今后中通过经典文化的洗涤，会使自己变得更好，让世界发生更多神奇的事情。
分别在即，尽管不舍，但也无奈。一个月的相处尽管短暂，人生美好的回忆也很多，但相信短暂而珍贵的日子会伴随我的一生。
杨振丽


闭营的那天
闭营的那天，我满载而归，闭营的那天，我伤痕累累，闭营的那天，我有了自己的方向，闭营的那天，是个结束也是新的起点。
在一个多月的时间是我从来没有过悲伤，因为我从来也没有预料过这天会来得那么快，来的时候，它悄无声息，它到来却让我措手不及，有人说：“天下没有不散的宴席。”也有人说：“如今的分离，是为了明天更好的相聚”，可是我知道这一别，将会像流星一样永远逝去，可是好在我还有一本经典，在我握起它的时候它会把你们想起。
我们似乎是天命一样，从遥远的地方一起来相聚，我们以像是曾经认识一样，从开始的那天就已经是深情厚意，可如今，阴晴圆缺让我们措手不及，时间飞逝让我们东奔西去，我们的深情厚意连个拥抱都没有过的退去，就像我们来的时候那样，背着自己的行囊回到自己来的那个地方去，小孟一给我们留下的是不舍的泪花，不，我没有哭，可我的心里却滴下了些点点滴滴。我们是幸运的，来的时候是一个个，中空的躯壳，走的时候多了颗心中的明珠，而不再是行尸走肉……
所有的感情即使天作纸也写不完，我内心的感受之言，所有的收获用海为量，也不足以抒写我
中华民族的大唱
今日乘风将欲行
忿闻论语涌读声
蓝天苍穹无境止
不及英才一月情
要说的话太多，说也说不完，要写的情太厚，写也写不完，反以此敬给2010年北京新英才学校参与过论语100的所有人，祝福大家，幸福永远，仅此止笔
十班     柳壮举
2010．8．18


周慧芳
现在提起笑来写下感言，已分不清内心的滋味，这三十天所赐予的深感力度，仿佛一张网，将我从沉闷许久的海底捞起。让我重新见到天依然那么蓝，雪仍旧白的那么无垠，海上冰州，依就有无限风光。我又真实地活着了，真实地感受到这世界除了无休止的竞争、追逐还有许多真实而可触摸的美好。
这些天我从书上确是领悟了一些，但从人事上学到的更深更深，他们是最早一批来，最后一个走，中午最后一批去吃饭，时常要利用午休的时间去做一大堆的事情，晚上要十二点以后才能睡，他们的脸上真诚与平和，他们深思压力很大，却不说什么，咬咬牙坚持就算过去了。有些人会对他们偶而的疏忽而不满甚至抱怨。他们通通扛着，像一位坚毅的父母一样扛下了所有重量。我想，是任何一个人都可以从他们身上学到点什么的。不问回报，只是全心全意踏踏实实地付出，为的是一颗赤子之心，一份君子之志，为的是在这个夏天献上百年来中华最好的一份礼物。
我想我们是幸运的，在千千万万茫茫人海中遇见一群美丽的人，于时间的无涯的的荒野里，刚好赶上了一声百年中华的盛宴，见到每张真诚的脸那也没有别的话可说，惟有相见一笑，莫逆于心。然而我们的大部分也是不幸的，因为我们早已错过了播撒智慧的最好时机，人生就是这样，必要失去了一些什么才能真正地感受去收获那些或微小事厚重的收获。即便是错过了最好时机，但是只要有一颗不服输不放心的心，我们仍然能取得机会，给自己的生命开始穿透现实，注入新的视界。
这些天我一直在思考是什么人，什么是生命，人又该如何活着。这些问题对于我来说或许有些深奥却也是每一个人不得不面对必须思考的。就在科技日益发达物质一天天丰富起来时，我们已经堕落了，坠落在了满是灰尘却充满无常的“物欲”里。人活着，应该有一种精神，有一种力量，它是凌驾于现实并且超越时空的，存在于人的本性，又存于人的至上精神中，靠传达与信仰，文化的力量而生生不息。当人的生命中烙入了古老的事迹，呼唤了所有的真善美，拥有了一颗能够穿透物质的观察的眼睛，那才叫真正的生命，与自然相融，与天地同存，人活着，避免不了欢乐与悲伤、苦痛、生离死别，一切都是在无常中，于时空的隧道里，我们都是飘过去的一粒沙，谁也无法停留，谁也带不走任何东西，光溜溜她来，赤手空拳去，唯有可能扬宽的是我们生命长沟的宽度与厚度，如何扬宽，靠心灵的滋润，眼界的高远，靠文化的哺育，我们不能因为活在了当下就忘掉了过去。“古之狂也肆，今之狂也荡，古之衿也忿戾，古之愚也直，今之愚也诈而已矣”这是一个需要拯救的时代，我们得先学会自救，只要三餐温饱，一息尚存我们就得学，学做人、学处世、学做人之道，如何为天地立心，为生民立命，就得从自己出发，从此时出发，重回经典中，我相信，今日每走的一小步都是会是人生的一大步。
回学校后，我希望可以带动组织更多的人重   经典，沐浴圣贤的最光，不论遇到多少艰难困阻，我都会一步一步去做，这条路很长，这条路也很短，这一段路会真实而充满意义。