图片忘记传了

你女儿知道，在东门红色编织袋匣子当中

来吧 吧友们，让我们看看这一课占失物。要怎么品味。
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首先占失物，我们一般就去寻找玄武和所丢事物的类神从而进一步断课，但是这样
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①如果碰到类神不明显和玄武不明显的课，就会迷失方向，比如这一课乍看不见玄武，而亥又直接临干上
难到楼主自盗吗？可是亥为长生六合，当知主人性格温和善良，不是欺诈之辈。并且午加子上发用乘太阴确实是丢东西的象。于是自我矛盾，断起来很受。
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②出现多个类象的时候无法准确定位核心类神，又比如这个课占镯子，申酉都是类神并且申酉都不空，且位于课传中比较后的位置，一个正在四课上，一个在末传。酉在寅不就是在楼主说的放到抽屉里了吗？ 可是三传又递生到申，申上又是占失物要看的德神加贵人。于是又有些拿不定了，无法将类象综合起来。
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所以像找东西，，这种很实用且考验水平的断课，我还是推荐大家从整体入手。

从整体看是怎么看呢
重审课，以下克上，二课发用，我们知道事从内起;同时干支上神六合，内部却很和协;三传递生，丢失的经过也很丝滑顺利，可是还是出了楼主的说的丢失，所以可断——乌龙事件之象也。
通过这样去梳理课体、发用、干支、三传，整个事件的氛围我们就体会到了，同时跟楼主说的背景基本吻合。
不要小看这个，这个很重要，因为有这个大象在，我们可以肯定两件事，
①、这个课起得没有问题，通过进一步挖掘我们可以得到想要的信息。
②、子孙爻午乘太阴发用，女儿之象，女儿一定是知道最多人的人。
于是这一课在生活实践，我们都不用有多高的壬学水平，断到这里就知道——“问女儿”一定能问出来
因为午为女儿递生到末传申乘贵人又是德神。三传不空，东西一定找到。
这就是从全课出发的好处。人也不会陷入刻板的玄武类神的套路当中。

如果要直接解课而知呢？
1、取酉金而不取申金，酉在寅，正是本在抽屉里，又乘蛇，岂非一怪镯子诶？以至于奶奶认为是假的。末传申金为何？知酉金为真金，故酉变申，实为一体。
2、酉阴神见辰乘太常，辰与太常，绶印赠与之象（与楼主所说相合），辰又阴见亥上六合，于是亥接受了辰的赠与。古人说的相因之法，本就不局限于四课三传。
依五行生克，酉坐于寅，寅被克矣，必动，坐于辰，相生且合，本不该动，但太常未土中有丁火，克而有生，于是赠与。
3、辰阴见亥，亥上六合，小孩之象，亥阴见午，午上太阴，女儿之象也。
依五行，酉金到亥生亥，小孩喜欢，而克六合，于是又到午，午火猛烈，酉金片刻不能待。
4女儿不知镯子是真，午上太阴名为脱巾，丑又为帽，该是戴到头上来玩，因丑为午之子孙，故玩具。又因为将它视为自己的玩具，使酉到申，与贵人加丑土本家相夹，玩具收藏之象也。楼主乙木一问，便破土进而知收藏之地。
依五行，酉到丑又是受生，但青龙与之相克，酉金又不敌阳木，阳火阳木接连来克，以至于丢失，还能再生者，终入水土之乡而变申金也，藏而不复动。
5、丑与贵成夹，包藏之象，丑阴见未，未阴见寅，寅阴终复见酉，未是袋子，寅是盒子，袋子盒子中我们终于该见到这个镯子了。
6、如此神将、天盘、地盘相因全盘俱动，而天干是合意？ 今日丙申，正是应期。
7、神将玄武，乘巳为空，本就无贼，阴见子水为盗神，盗神带勾陈为自首，故女儿将告之位置。另外四课亥水两处，子水与玄武本家亦为二，于是知家有二孩。
盗神所生便是物所藏处，阳水生卯木，卯木乘虎阴见戌雀，卯者乘虎为门户又为丝麻，戌者加雀为锁钥金作收藏也故为匣子，红色因朱雀午火夏季旺相，所以圆圈老师说在东门红袋子或者匣子中。估计相差仿佛，盖卯所临于西南。非东门。
子为勾，巳为玄，子数一，一天可获，应期丙申矣。
8、可见相因的办法，在于讲故事，神将的用法，直取神明所司职。至于玄武，取方位已经是用天地盘，何必再到四课之中找玄武？
9、综上二法，一取类神，二取神将，皆是理气。 如果壬家推演熟练 前因后果，尽在指掌之间。

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