1.宋代道教雷法，元帅的体系诞生，各派祖师在沿用唐五代遗留的法门，形成新的一种特殊法门，以三十六将，地抵将为主的法门，有圆光，降鸾，扶乩等，而太上天坛言天上大罗高真不附生人之体，凡附生人之体必为邪神，而这其中提到的生人，是只陌生人，并不是弟子，古代行拷招之法，用以生童蒙魂而发召，生童要皈依三宝盟誓祖师后，在行醮坛法官的密法从而附体，这是宋代道法就流行的法门，而明代天师因失去地方信仰统治，为维护自身利益对外宣称此成法门皆是邪巫之法。

2.拷附大法以清微，上清，神霄为最，多以北极驱邪院法，天蓬天猷拷招，或地抵诸帅拷判，清微以第十宗师碧水雷渊黄瞬申真人集合诸派密法编制清微元降大法。
清微元降大法也写述了清微拍的形成跟发展，清微派本为唐时广西零陵一带的梅山体系下的雷山派为主法，后拜师东华灵宝宋存真师，又得南真人传清微法，又在故乡得闾山瑜伽之妙法，形成了佛道巫三教法门演教的门派，元降大法是因古时某宗师提出道士不应修外道杂法（风水，算命），才形成的这个法门，用于斋醮坛事，为信士查事，拷判，治病，驱邪，祈福等。

3.随着时代发展到今天降附法门一直存在，北方以精怪降附为主法，南方以元帅，庙鬼，阴师为主法的降附方式，，但是不管是正统道教元帅拷招法还是，今南北方的降附之法，皆是以人为主，神为辅，结缘合真。
如今人心杂乱，心术不正之士借以元帅，仙家降附之法，坑蒙拐骗，这其实并非元帅，仙家之愿，因为因果报应有轮回，神仙难免也无常。

4.元帅降附大法，于斋醮吉时，生童静坐于坛前，主坛法官用黑布盖在生童头顶，默咒，请降岳帅，或者法官本心恩二将，护生童三魂七魄，收藏于坛下（老人，小孩，女人不得靠近）后，用密法点开五窍，行密旨招元帅下降与生童合真，，，类似道教招将变神，区别于北方精怪降体，福建一带的庙鬼降附，体内魂魄碰撞，外体癫狂颤抖。
而是元帅在生童通过耳报等方式告知生童从而查事

而如今随着时代发展，历史等诸原因，各派丢失的传承法门众多，广西这边保存的道法相对于其他省份比较完整，元帅拷附等法门也是保存下来了，，时代发展每次行醮事都要开窍降附等繁琐事，改换成立坛供奉，时时能常给信士解难排忧，选定吉日良辰，请法官去安坛请师圣下降，安镇醮坛，由先天道祖一气铁师元阳上帝统领，称铁师元阳遗教弟子，，右圣有赵关文武二财神，三元唐葛周天地水府兵将，左师为八仙镇守坛场，北方称弟马，南方称仙姑

5.既有附体行坛妙法，当有制附体退邪之妙，，现今因为网络小说，各种扭曲的道教文化的洗脑，导致很多年轻人乱来，从而被邪灵打搅，缠身，梦中传法，附体占窍等事，邪病横生，苦不堪言，又于一些心术不正，道法不精，只做面皮的道人，驱邪治鬼，钱财花了，但是鬼没驱走。

6，驱邪送仙科事，首当去信士家中，法师奏师请圣，架桥迎兵将，以密旨请诸圣神目告之，而后用密法分离掌把邪精从信士体内分离出来，拿一个鸡蛋收入其中，押入纸船，送出家宅后以密法封信士五窍，不管是天仙，地仙，人仙都在办法附体，咒将雷火隔断斩断天路不得回来，门外三献茶后，送出桥头打开东狱送入仙都，用六丁六甲封断，步八卦，就可以在与邪鬼反入家中闹事

楼主广西那边几时开班收徒