《佛本是道》是一个很奇特的文本。最初看时，语言平庸，想象力没有特色，看不出作者的叙事意图，主题模糊，人物形象颇有不堪之处。和玄幻仙侠的排头兵《缥缈之旅》相比，除了没有那么YY之外，实在看不出进步，一直在纳闷为什么网络上好评如潮？但转念想想，玄幻仙侠小说发展到《佛本是道》的这六年时间，读者的审美趣味不可能没有提升。于是，耐着性子读到一百章往后，作者叙事的大气魄大意图渐渐展开，始觉得豁然开朗，——原来这是一个没有凤头，却有猪肚、豹尾的文本。
    
          小说写了当代青年周青因缘际会，成为炼器宗掌门，修炼着最低级的道法，但善使阴谋诡计在各大势力之间混水摸鱼，且为人心狠手辣，便得到很多机缘提升了自己的实力，最后竟然成为唯一一个以力证道、后天成圣的圣人，也是鸿蒙开辟以来第七个圣人。从我的叙述中可以看出，小说的主人公不是一贯的仙侠小说中的“完人”，他不帅，开始也没有大的抱负，只有不择手段提升自己的实力的行径，倒是颇有小人的风范。这一形象是对当代社会激烈竞争和巨大的压力下，人们为了巩固自己的社会地位而道德价值体系开始动摇的现象的折射。值得欣慰的是，周青的价值观并没有犯原则性的错误，特别是在实力巩固之后，他就已经基本摆脱了以前不择手段的形象。但即使在成圣之后，也保留了许多凡人的特征，如阿谀等。这一形象，是作者的一个小小突破，也提出了一个值得思考的问题：没有一定的基础和实力的个体或集体，要想在当下的社会求得生存和发展，在初期一定要不择手段吗？一定会有一段不甚光彩的发家史吗？这在某种程度上，这是对社会公平机制的质疑。社会给予弱势群体的机遇太少，必然会引发道德体系的土崩瓦解和其他的社会问题。这也许就是当下提出“和谐”这一概念的意义，给弱势群体更多关注，维护中国数千年来的价值体系和社会稳定。呵呵，我扯远了，应并非作者本意，只想说明作者小说中的时代印记。