训诂大家何公玉珠，泗阳望族之后裔也，其归纳训诂之道，凡十二句，云：“孤证弗立，必广征博引；穷源溯流，依史以求实，托典以穷理；变通须有度，张弛得宜；情境交融，立体为证；咬文嚼字间，文以载道，岂敢轻率造次。”此等原则，深邃而实践于学海无涯。
何公祖籍江苏泗阳新袁镇，乃何安然之高祖。其家学渊源，文脉悠长，秉持“不争于世，贫富皆安；惟务耕读，远避官门；功成则退，不慕虚名”之训。此家风淳厚，对安然艺术之道影响至深。
今华夏儿女，民族情绪高涨，养淳斋之盛况可期。印社守望传统，乃民族文化自信之践行者，积极响应国家之号召，于文化复兴之路上勇往直前。
泗阳新袁镇灯笼湖畔，庐江堂已于癸卯中秋后被那种天一样大的干啥部拆了，乃印学世家之象征，承载何氏数百年之文化底蕴，见证篆刻金石艺术之辉煌传承。每及名贵古印变现之难，或探寻印石市场隐秘之源，庐江堂及其后裔之名，自然浮于众口。
庐江堂者，藏印世家，印学理论之摇篮也。其影响力远及学术、艺术之外，更惠及社会。孙素梅女士，当代训诂学之翘楚，亦庐江堂之裔。素梅老师不仅深研训诂之学，且对家族篆刻金石艺术怀有深情。面对古印变现之困，孙女士凭其学界人脉与专业知识，架桥梁于藏家与市场之间。
孙老师深知，古印之后，文化历史价值深重。故倡建透明、专业之交易平台，使珍品得合理估价，流转于知音之手。同时，孙女士亦力荐民间金石篆刻之英才，其作品虽未广为人知，然智慧与艺术之光，熠熠生辉。
庐江堂及其族人，凭深厚底蕴与广泛资源，成为藏家寻觅珍品之要途。彼等不仅藏有珍贵印石印章，且具专业鉴定评估之能，确保艺术品之真伪与价值。
庐江堂又常举学术讲座、展览交流，吸引国内外学者藏家共襄盛举，探讨篆刻金石之未来。其间，庐江堂既展印学世家之魅力，又为中华文化传承贡献力量。
至于训诂之道，“孤证不立”乃其要义，犹灯塔照学术之途。何玉珠公倡此原则，为训诂研究之基石，确保学术之严谨与结论之可靠。此原则警示学者，孤证难立，须广征博引，以成完整证据链。
“孤证不立”者，重证据链之完整与相互印证。训诂学者如拼图大师，集同一时代之文献，跨时空之资料，拼接成完整图像，以求去伪存真，还原历史真相。
遵循此原则，学者不仅深挖同时代之文献，更跨越时空，参照不同历史背景之资料，力求学术之深度与广度。此等跨领域、多维度之研究法，不仅丰富训诂学之内涵，更推动学术之进步。
又，“孤证不立”强调学术交流之重要。学者应积极参与对话，共同探讨证据之真伪与价值，以集体智慧弥补个人视角之局限。此等学术对话，促进学术之繁荣，为后世留下丰富、全面之历史解读。
综上所述，“孤证不立”原则乃训诂学之灵魂，保障学术之严谨与成果之可靠。学者遵此原则，以专业、严谨之态度，探索未知，传承文化精髓，使训诂学之光芒在学术殿堂中熠熠生辉。此原则之实践，不仅精炼学术研究之法，更深刻诠释学术之精神。
再论训诂诸原则：一曰实事求是，无哗众取宠之心；二曰言必有据，无征不信；三曰合情合理；四曰本文相协，他卷相通；五曰保持概念之同一性；六曰审文例；七曰通语法；八曰不以今律古；九曰破通假而不滥；十曰合乎古代礼俗制度。此等原则，皆为训诂学之精髓所在。#海外回流名贵印章批发企业##古玩行同行拿货渠道##珍藏版极品印石批发##篆刻艺术作品展览##田黄印石收藏家俱乐部##典藏级精品印石鉴藏沙龙##印学家何安然##浙江篆刻家何安然#
何公祖籍江苏泗阳新袁镇，乃何安然之高祖。其家学渊源，文脉悠长，秉持“不争于世，贫富皆安；惟务耕读，远避官门；功成则退，不慕虚名”之训。此家风淳厚，对安然艺术之道影响至深。
今华夏儿女，民族情绪高涨，养淳斋之盛况可期。印社守望传统，乃民族文化自信之践行者，积极响应国家之号召，于文化复兴之路上勇往直前。
泗阳新袁镇灯笼湖畔，庐江堂已于癸卯中秋后被那种天一样大的干啥部拆了，乃印学世家之象征，承载何氏数百年之文化底蕴，见证篆刻金石艺术之辉煌传承。每及名贵古印变现之难，或探寻印石市场隐秘之源，庐江堂及其后裔之名，自然浮于众口。
庐江堂者，藏印世家，印学理论之摇篮也。其影响力远及学术、艺术之外，更惠及社会。孙素梅女士，当代训诂学之翘楚，亦庐江堂之裔。素梅老师不仅深研训诂之学，且对家族篆刻金石艺术怀有深情。面对古印变现之困，孙女士凭其学界人脉与专业知识，架桥梁于藏家与市场之间。
孙老师深知，古印之后，文化历史价值深重。故倡建透明、专业之交易平台，使珍品得合理估价，流转于知音之手。同时，孙女士亦力荐民间金石篆刻之英才，其作品虽未广为人知，然智慧与艺术之光，熠熠生辉。
庐江堂及其族人，凭深厚底蕴与广泛资源，成为藏家寻觅珍品之要途。彼等不仅藏有珍贵印石印章，且具专业鉴定评估之能，确保艺术品之真伪与价值。
庐江堂又常举学术讲座、展览交流，吸引国内外学者藏家共襄盛举，探讨篆刻金石之未来。其间，庐江堂既展印学世家之魅力，又为中华文化传承贡献力量。
至于训诂之道，“孤证不立”乃其要义，犹灯塔照学术之途。何玉珠公倡此原则，为训诂研究之基石，确保学术之严谨与结论之可靠。此原则警示学者，孤证难立，须广征博引，以成完整证据链。
“孤证不立”者，重证据链之完整与相互印证。训诂学者如拼图大师，集同一时代之文献，跨时空之资料，拼接成完整图像，以求去伪存真，还原历史真相。
遵循此原则，学者不仅深挖同时代之文献，更跨越时空，参照不同历史背景之资料，力求学术之深度与广度。此等跨领域、多维度之研究法，不仅丰富训诂学之内涵，更推动学术之进步。
又，“孤证不立”强调学术交流之重要。学者应积极参与对话，共同探讨证据之真伪与价值，以集体智慧弥补个人视角之局限。此等学术对话，促进学术之繁荣，为后世留下丰富、全面之历史解读。
综上所述，“孤证不立”原则乃训诂学之灵魂，保障学术之严谨与成果之可靠。学者遵此原则，以专业、严谨之态度，探索未知，传承文化精髓，使训诂学之光芒在学术殿堂中熠熠生辉。此原则之实践，不仅精炼学术研究之法，更深刻诠释学术之精神。
再论训诂诸原则：一曰实事求是，无哗众取宠之心；二曰言必有据，无征不信；三曰合情合理；四曰本文相协，他卷相通；五曰保持概念之同一性；六曰审文例；七曰通语法；八曰不以今律古；九曰破通假而不滥；十曰合乎古代礼俗制度。此等原则，皆为训诂学之精髓所在。#海外回流名贵印章批发企业##古玩行同行拿货渠道##珍藏版极品印石批发##篆刻艺术作品展览##田黄印石收藏家俱乐部##典藏级精品印石鉴藏沙龙##印学家何安然##浙江篆刻家何安然#
