蓄水，收拾洗漱用品，一切准备就绪。一边等待父母，一边深挖生活。

近半年。不，也许是一年。甚至更久。
除了本身喜欢的写作，更多的内耗都陷在了孩子和父母的相处世界纠结。

父母的身体在不断的衰老，生活能力也在逐渐衰弱。在如何照顾他们，如何能自洽，这于他们，于自己，都是一个需要耗尽心力去呵护和成长的空间。之前的自己，事无巨细，都想尽力帮忙做到最好。结果导致了双方无数的摩擦。自己筋疲力尽，父母也颤颤巍巍。

两孩子都已长大，有了独立的生活。可是由于母爱泛滥，想他们事业好、婚姻好、前途好……
每日每夜苦思苦想、前后谋划、以至于精神疲惫，身体日渐衰神。孩子们的状况并没有因为自己而改变多少。孩子也因为压力山大而逐渐选择屏蔽自己的关注……

从心理学，从他人的角度看待问题。终于明白亲人间分寸感和空间感的重要性。

下午四点钟了，父母还没来。要是往常，心里一定焦急、忐忑了。学会安抚情绪以后，只是打电话问了问原因，父亲说母亲出门了还没回。放下电话，继续进入自己的世界。

老王一脸喜色说那回子王磊也曾给他打过电话。说今日那会子的收入款是五百。
看来王磊不声不响关闭市区店铺，把店铺开到县城的决定是有些道理的。

事业规划顺利，王磊电话里的声音也就爽朗了。
前天刚带着我和老王吃完烧烤，今天又忙不迭地跟老王诉说工作的分享了。这就是学会了退出以后的进步。

生活按部就班，生活也变化无常。老王听说丈母娘和老丈人要来，立刻下厨熬了绿豆小米粥，摊了韭菜鸡蛋饼。我打电话给小姨，想要她一会儿跟父母一起来。电话没人接。四点二十三分电话第三次响起。小姨说母亲在她家。她给母亲洗了澡了，正在给她剪头。

要我不要操心母亲了。
母亲真是个幸福的人。

8月18日。
稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未能有北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。“风景不殊”，晋人深悲；“还我河山”，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功。庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。

又下手了《南渡北归》。
想要了解一下民国时期那些文儒大师们的生活状态。

8月25日。
吃完早饭。老王去休息。洗完了老王夜班换下的汗湿的衣服，打开电脑，发现没有网络信号了。每日备看的剧和网址网站都只会转呀转的，图案、文章、视频通通打不开了。
拿出手机试试，手机的网络信号提示信号异常。网断。

逐个儿寻找网断的原因：不是没费。不是路由器出错。只好给宽带维护电话，只有铃响，无人接听。
打开《南渡北归》，跟遥远的人文相会。

曾昭燏（1909年1月27日——1964年12月），中国杰出的女博物馆家、考古学家，生前曾任南京博物院院长。她出生于湖南省湘乡县，是曾国藩的大弟曾国潢的长曾孙女。曾昭燏终身未婚，为了祖国的考古、博物馆事业，她对中国文物的发掘和保护作出了突出贡献。1964年12月，她在南京灵谷寺跳楼自杀，结束了自己的一生。