全真和正一是道教的两大流派，主要有以下不同：
1、起源不同。
1）全真派。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。
2）正一派。正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张道陵在川陕地区创建了五斗米道，其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏，随其到了内地。五斗米道始在内地传播。之后又更名为天师道、正一教。
2、戒律不同。
1）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。
2）正一派。道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤（除了戒律中的四不吃，即为牛、狗、大雁和乌鱼不吃），饮酒。
3、修炼方法不同。
1）全真派。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。
2）正一派。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾，驱xie押gui，超度wang灵为主要的宗教活动。
4、帽子不同。在服装上，全真和正一是没有分别的，都是统一的深蓝色或者黑色的道袍，唯一能够区别的就是帽子。
1）全真的帽子是圆形的，中间有开孔，用来让发髻伸出，谓之：混元巾。又或者蓄发盘髻，以飘带绑住，谓之逍遥巾。也有在额头上绑上一条带子的，位置一字巾。简单的说，蓄发的大部分都是全真。
2）正一的帽子使用庄子巾或者是九梁巾作为标志。
5、灵山不同。
1）全真派四大仙山：武当山、终南山、昆嵛山、景福山。
2）正一派祖庭：江西龙虎山正一观
1、起源不同。
1）全真派。全真道是在元朝的时候，由王重阳祖师在陕西终南山创立的新的道派，因为丘处机道长与成吉思汗的良好关系，元朝时得以迅速发展。
2）正一派。正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张道陵在川陕地区创建了五斗米道，其子张鲁在曹操远征巴蜀时受官职封赏，随其到了内地。五斗米道始在内地传播。之后又更名为天师道、正一教。
2、戒律不同。
1）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。
2）正一派。道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤（除了戒律中的四不吃，即为牛、狗、大雁和乌鱼不吃），饮酒。
3、修炼方法不同。
1）全真派。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。
2）正一派。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾，驱xie押gui，超度wang灵为主要的宗教活动。
4、帽子不同。在服装上，全真和正一是没有分别的，都是统一的深蓝色或者黑色的道袍，唯一能够区别的就是帽子。
1）全真的帽子是圆形的，中间有开孔，用来让发髻伸出，谓之：混元巾。又或者蓄发盘髻，以飘带绑住，谓之逍遥巾。也有在额头上绑上一条带子的，位置一字巾。简单的说，蓄发的大部分都是全真。
2）正一的帽子使用庄子巾或者是九梁巾作为标志。
5、灵山不同。
1）全真派四大仙山：武当山、终南山、昆嵛山、景福山。
2）正一派祖庭：江西龙虎山正一观
