祝由科又名辰州法，祝由科盛行于湘西辰州（今沅陵），所以他们画的符叫做辰州符，赶尸祝由师用的符就是辰州符。

介绍这个“祝由法术”，是给那些对“中医”半信半疑的朋友，让他们知道“中医”是宗教医学的本质。

听说赶尸是为了运毒品

哇 以后不敢说中医了，万一他带着一帮尸体蹦跳着找我，还不把我吓死，哈哈

还用得着证明？学过生物的人都知道没有呼吸人的生命必然终结了，哪里还好蹦蹦跳跳的？没有氧气的参与运作，跳跃的能量从哪里来？

走近科学080417：定鸡之谜

湘西赶尸匠表演纸人立碗法术

宗教医学？呵呵！这词造得，楼主认为什么是宗教呢？

     中医学是以“道医”为基本的，是众所周知的，不再叙述。
    近现代中医的汇通派学派（中国北方最强学派）强调，集“儒释道”精髓学说，不也是说明是宗教医学吗？

科学诞生的思想基础是基督教的宗教改革，你怎么不说是宗教科学呢？儒释道就完全是宗教？楼主先把道家思想与道教;儒教与儒家;佛教与佛学思想等分清楚再说宗教吧！再者宗教又不等于迷信

请不要来侮辱中医

回复：15楼
    不是谁要侮辱“中医”，是你不懂“中医”。建国前，祝由是1936年被禁止的，建国后，祝由是1951年被禁止的中医治疗法术之一。
    【祝由：“祝由”一词出自《黄帝内经•素问•移精变气论》中，它借歧伯之口，阐述祝由治病的重要性，是这样说的：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气可祝由而已，今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？歧伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸官之形……故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”。
     《黄帝内经•灵枢•贼风》也称：“其祝而已者，其故何也？歧伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知百病之所从生者，可祝而已也。”。】


回复：13楼
    关于各家学说和思想，可另外专题讨论。你的后半句话，正是您的不足，望您补课后再议。