本卦:地雷复一,五爻动
复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
《彖传》曰:复:亨。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象传》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
初九:不远复,无祗悔,元吉。
《象传》曰:不远之复,以修身也。
六五:敦复,无悔。
《象传》曰:“敦复,无悔”,中以自考也。
之卦:水地比
比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《彖传》曰:比:吉也,比辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也;“后夫凶”,其道穷也。
《象传》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。
《象传》曰:比之初六,有它吉也。
九五:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
《象传》曰:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;“邑人不诫”,上使中也。
复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
《彖传》曰:复:亨。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。
《象传》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
初九:不远复,无祗悔,元吉。
《象传》曰:不远之复,以修身也。
六五:敦复,无悔。
《象传》曰:“敦复,无悔”,中以自考也。
之卦:水地比
比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
《彖传》曰:比:吉也,比辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也;“后夫凶”,其道穷也。
《象传》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。
《象传》曰:比之初六,有它吉也。
九五:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
《象传》曰:显比之吉,位正中也;舍逆取顺,失前禽也;“邑人不诫”,上使中也。