示惠王府王选侍
祖师西来,禀教外别传之旨,直指人自悟,乘悟力而行,是为修行。故临济三度问黄檗的𬐄大意,三度被打,而临济自悟棒头指处,便道:「如蒿枚拂着相似。」此从上入门下手之法也。𫝆选侍巳奉毗尼,复能以生死因缘为𫝹,但不知何以入门、何以下手?欲冀贫道婆心开示法语,将终身奉之出于火宅者,贫道但请选侍向拂著处自看,是生耶?死耶?苦耶?乐耶?行耶?坐耶?忽然觑破拂着处,则动静二相了然不生,觅生死且了不可得,何苦乐之有哉?故大慧云:「未悟时,心识纷飞;悟了时,方怗怗地。」然则怗怗地便是拂着处,拂着处便是不从人得,超佛越祖之向上事也,又岂有旋起旋失之心、舍此取彼之𫝹哉?惟愿选侍自信自悟,决不相赚。珍重。
密云禅师语录卷第六终
祖师西来,禀教外别传之旨,直指人自悟,乘悟力而行,是为修行。故临济三度问黄檗的𬐄大意,三度被打,而临济自悟棒头指处,便道:「如蒿枚拂着相似。」此从上入门下手之法也。𫝆选侍巳奉毗尼,复能以生死因缘为𫝹,但不知何以入门、何以下手?欲冀贫道婆心开示法语,将终身奉之出于火宅者,贫道但请选侍向拂著处自看,是生耶?死耶?苦耶?乐耶?行耶?坐耶?忽然觑破拂着处,则动静二相了然不生,觅生死且了不可得,何苦乐之有哉?故大慧云:「未悟时,心识纷飞;悟了时,方怗怗地。」然则怗怗地便是拂着处,拂着处便是不从人得,超佛越祖之向上事也,又岂有旋起旋失之心、舍此取彼之𫝹哉?惟愿选侍自信自悟,决不相赚。珍重。
密云禅师语录卷第六终