凡行持之士，必有戒行为先，次以参究为务。先求岩谷明师，草衣木食之士，开发万法根宗，精励香火，止佩一法一箓一职，苟能晨夕炼神养气，修持不怠，与神明交格，言行无慊，何患法之不灵，将之不祐？虽职小法，专，亦验。苟惟务虚名，奔逐声利，必求参当世显达为师，夸名眩世，不修香火，荒怠修持，佩法纵多，徒若商贾之负贩。箓职于高大，出处务于夸眩，耽肆酒食，矜伐怨欲，不异井巷巫觋之徒，未尝留念神明，輙夸符呪之验，呼俦诱类，第相鼓惑，甚则假以谢师犒将，徼索酒食，诚有悮于叩析，且深乖于教范。又輙妄为人师，以盲引瞽，内无功行，外结是非，深为大戒。