第二个就是繁衍价值，基于美女帅哥而构建起来的繁衍需求，这个甚至要大于前者，因为生存需求很容易被满足，基本的衣食住行对于大部分人而言并不是难事，但是繁衍而言，彩=礼、房子、车子、存款、小孩的教育等等围绕这个转的可太多了，可以找个荒郊野外自己去过自己认为舒适的生活，但是荒郊野外关于繁衍的教育质量差距却天差地别的呢？

所以这些二元对立的比较更多是基于这个集团意识带来的种种规范与要求而来的，真正的存在与发生其实并没有那么重要，我们认为重要的一切其实从宇宙的角度而言都卑微入尘埃。

首先任何物体包括人类本身从出生与出世的这一刻其就意味着死亡与溟灭从太阳系到恒星再到银河系在时间这个维度层面只要有生就有死，那么可以这样讲人类的最后结局也是文明毁灭走向死亡，而我们每个人的命运和这个人类其实并没有两样，都是出生、成长、死亡，也就是我们今天所拥有的看起来重要的一切在个人层面伴随这个身体死亡关于这个身体、名字与个体人故事的一切东西都将走向死亡与溟灭，这就是这具身体的最后结局，所有关于这具身体的一切内容历史与金钱财富地位都伴随着这具身体的死亡走向溟灭与消失。

那么这具身体留下来的遗产、子女、身份信息、名字、历史在这个时间长河里面必然消失，不论今天多么知名的人物都有被遗忘的一天，所以与其把能量交给其他所谓更优秀的人类个体与群体，不如好好的体验一下这个身体带来的生命体验感，这才是最为重要的。

生命体验感就是这个身体与这个宇宙互动的体验感觉，为什么是与这个宇宙的互动体验，不是和这个人类与地球的呢？因为我们所体验到的实际就是整个意识，地球、宇宙、人类、个体身体的五感、记忆、情绪、念头这些都是“我”之外的被体验部分，可以叫做意识宇宙，也就是我能够观察到的任何的内容的集合，包含了过去的记忆，对于过去的认知也在里面。

这里说到记忆其实过去的都只是一种主观的记忆内容，因为有画面、声音同时也具有情绪体验，如果存在一些记忆反复出现，那么就证明了这段记忆或者基于这段记忆创造出来的戏剧有需要被更进一步进行解析的必要，这其中必然包含了我无法接纳或者说需要的与渴望的部分在里面，也有逃避的恐惧的部分在里面，上面说到了人类的基本两大需求生存与繁衍，那么整个生物包含了人类的基本反馈是什么呢？

逃离痛苦，追求快乐，所有的情绪驱动力都在里面，创造出来的头脑里面的戏剧就是在做这个事情，不断的追求快乐，不断的逃离痛苦。趋利避害是正常人类的基本需求，实际上人类就是围绕着这几个基本情绪与基本底层逻辑展开的行为与结果，构建起来所谓人类社会文明体系的底层逻辑或者说底层需求其实很简单。

首先人必然会死亡最后走向溟灭与消失，这个是每个人都明白并且深刻刻在骨子里面，同时充满了恐惧的事情，那么这就是人类最恐惧与害怕的事情，无我恐惧，不存在的恐惧，走向溟灭与消失的恐惧，然后基于这个恐惧，建立起来的存在感、优越感、认同感与繁衍的欲望，这些交织的欲望与恐惧衍生出来的恐惧就是人类的基本情绪源头，只要有欲望与期待就会有无法达成欲望与期待、目标的恐惧、焦虑、愤怒与担忧的感觉，有期望就必然会有失望，并且这个过程里面还有一个根深蒂固的认知就是自由意志的认知，但是这些所谓的自由意志真的存在吗？我们能够决定我们的念头、情绪、想法与行为吗？那就是只是产生了这样一种我能够控制这个现实的幻想与幻觉而已，这些存在与发生的内容如是在发生着，我只是见证了这些其中的内容，见证到了这意识中罐头音乐，意识宇宙在运转着，其实运转的就是从见证端开始至死亡这段距离的意识宇宙自然的运转，我作为这个个体人背后的见证者本身包含了这个身体感与身份感也是这个意识见证的一部分而已。

包含了处于这个意识世界的故事都只是无我恐惧构建出来的逃避策略，为什么说这是梦境状态因为这个意识宇宙和梦境状态里面的场景高度的相似，都是基于被觉察与感知的内容主体出现，无法控制整个主体的剧情走向，剧情伴随主角死亡有总结的一天，实际上整个意识宇宙的戏剧就是围绕个体人从生到死开始的戏剧而已，但是认同感会认同这个所谓集团意识里面，我只是这个宇宙与世界及人类主体的一个个体人，实际上如此的吗？

这个意识宇宙在每天晚上就走向消亡与消失，第二天意识宇宙又被观察到，只是观察到而已，那么如果五感都没有要是只是有触觉，那么就只是存在更有限的观察角度，实际上这个意识宇宙就是如观察一样这么来的，被观察的角度与观察的角度都只是这个意识空间里面的戏剧本身，产生了我是这个身份感与身体感之后就产生这些内容层面对错好坏道德层面的内容而已。

处于这个角色认同的游戏里面必然会产生二元对立的戏剧出现，因为这是这个自我ego的基本需求，在无我恐惧的压力下产生二元对立戏剧，但是这些戏剧本身都只是这个身心带来的无我体验。
无我是基本的现实，因为无我才有了需要有一个身份认同感、身体认同感的自我出现，自我的目的就是在这个没有根据“我”的基础上构建一个存在的，真实的，具有自由意志的，具有很多属性的自我感，身份认同感的出现，这个看起来就用自我表达的内容，其实其中有大量错综复杂的信念与信仰体系的出现，实际上这个自我构建起来的东西就只是存在本身的意愿而已。

存在就为合理，那么这个自我有这样的想法、念头、情绪甚至认为自我不存在的认知本身就是合理的，自我的存在基于恐惧，但是如果这个恐惧导向是基于人类互相交际层面的存在感、优越感与认同感，也就是基于无我恐惧带来的社交属性层面需求，这样就形成了这样一个从需求到欲望、恐惧的结合体。无我恐惧产生链接需求使用链接缓解无我恐惧带来的种种情绪因素。

另外一个方向，生命是有限的，因为死亡定义了这个最宝贵的资产，实际是这才是一个人一生最为宝贵的部分就是时间，有时间存在金钱、关系，围绕这个人的一切才有意义，所以就是这样看，死亡之后***有毛线的意义最后人类的终点都是死亡，还顾及死亡后的部分，每个人最后的终点其实都是死亡。
所以有意义与价值的就只是在从生到死这么样一个过程里面这个个体人参与的戏剧体验而已，也就是认为的这个我能够在从现在到死亡这个过程有一个良好的生命体验，这就是意义所在，如果说生命有意义的话就是这个东西，良好的生命体验除此之外的所谓意义都是虚假的，什么***国家，名族，团体，这***只要加入了这些集团部分导致的就是二元对立无休无止的对抗。

任何的集体与团队最后的结局都是溟灭，这也是必然的，所以精致利己这其实是不是一种觉醒层面呢？所谓的国家、政党与集体都只是意识体验的一部分而已，包含了人类与故事都只是这个整体故事意识宇宙体验的一部分内容罢了。
所以存在的就只是故事，因为有国家的故事所以进入了这个剧情与角色，因为有婚姻感情的剧情所以进入了这个婚姻角色，因为有地域所以进入了这个地域角色，所以看起来演员在演出戏剧，是一部大戏实际上这个导致演员演出与入戏的事无数的角色无数的故事，并不是一句想当然的回归演员角度就能够解决问题了的。