1.王佐的统一占线——子见南子
王佐总喜欢反复念及员神的统一占线理论，说要“包容”。但却又没读员神的调查办法。于是执行时总是敌我不分。路人批评两句，就打为指导。而真正反“←”的，却又捧为座上宾。王佐的特点是丰矿，总想着洼地大爆炸自己当青蛙王，所以沾了反减脂的属性。因而跟同样反减脂的神游、牧田，乃至于轮子爽玩。路人一看，动物兄弟们大串联，合流一地，一辱俱辱。而王佐们却并不自知。
我们的孔夫子何尝不是如此？孔子之于卫国，想当大夫想疯了。卫公的宠妾南子勾引，说见她就让孔子见卫公，孔子直接去了。子路（这位爱实践，是甄座）直接急了，大骂孔子。孔子也不管不顾，结果吃了闭门羹，还爆了“女子难养”的典。后来赵国内乱，他还想去赵国蹭，又被子路骂了一顿，这才没去。

2.老经空念、尊卑有序——曾子被打
王佐理论不通，又总爱念理论。员神都粉碎几十年了，还拿着丰矿4+1在念。用起理论时，不分场合，不分对象，拿着乌友当老前辈，无限舔臭脚。而王佐显然是知道自己实践性差的，于是想拉几个实践过的当甄座领导自己，比方说vmz。结果人家根本不🐦你王佐。王佐气急败坏，但每次提起来，为了自己的理论正确性，还不得不说v“实践了，是甄座”。
此事在《礼记》亦有记载。曾子他爹是曾点，跟孔子跑过，是甄座。曾子跟他爹下地干活，结果是只读书不干活的，一下地就给苗踩坏了。要说曾点不愧是老英雄，不知从哪里找了一根大棍子，朝着曾子脑袋上就是一下，给他打晕后自顾自走了。结果曾子苏醒后，回家，还弹个琴告诉曾点不要生气就好。

3.追捧小天才——复圣颜回
我们常在B站，或者Q群，看到一些只有十二三岁的初中王佐发言、发视频。还有著名的“十三岁，已觉醒”。为什么这些小王佐会这样急着跑出来高调宣誓呢？不是说歌名要隐姓埋名吗？因为王佐本质上不想着歌名，王佐想要的是出名。王佐圈里的风尚就是这样：觉醒越早越强。要是哪天拍个视频，三岁小孩狂唱大石碎胸口，王佐们直接给捧为圣婴了。王佐们就是热爱超天才，但不是那种数学、物理领域的超天才，而是王佐领域的超天才。
此事先例不少，孔子尤其出名。他有个老学生，叫做颜渊，生了个儿子叫颜回。颜回才十几岁二十出头，孔子就说颜回“贤哉”，捧为弟子里第一人。打算以后让他来教课。结果颜回二十几岁死死掉。而真正的老歌名、甄座子路，却还总是被他骂。

4.究极严肃——八佾舞于庭
王佐总爱说“要严肃化”，把因特奈特当作实践基地，对一切娱乐化的东西大加攻伐。女大娃利息去橘子洲旅游，跟脑袋山合了张影，本来是好事。结果被视奸的王佐偷来了照片，挂了起来，反复批判。而乌友实践爆砸伊里奇像时，王佐却又支支吾吾，道：这不能……
这样的观念自然也来自于孔子。鲁国执政叔季氏搁自家听歌，孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”吃人家的，又赖着人家，这就是王佐的心态。周天子没给孔子一粒小米吃过，孔子就把他当爹供着。后来孔子到楚国，楚国早称王了，堪称非礼之最，孔子却又“忍了”。王佐就是这样欺软怕硬。

批咗批孔，好好

往左某种意义上跟当年的中托很像，当年中托还主张不要抗日，因为霓虹的梓苯主义比封建主义更先进，跟现在的旺座盼八国联军来帮推塔是一个味

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太长了懒得看

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