原先我也是支持性别为女的观点的，但感觉他这个好像也可以解释

该叫她一世无夫！

大师兄真厉害，把一个没梳妆的观音菩萨带来了

？骂一个男人一世无夫？就算是菩萨，本就不需要丈夫也不会骂一个男人一世无夫吧

为什么不直接叫道姑，而要叫女道士。女道士就是男扮女装的道士

超出西游记之外的，用历史解释，反正历史就在那，历史上观音确实有一个由男相转为女相的过程。但西游记里已经采用了完全的女观音设定，并且在作者所处的时代就已经是主流设定。

为什么曹文逸被叫“文逸真人”，还是徽宗这个道教迷封的，因为文逸是人妖。

首先这个就和不能以女身作佛一样，也能给你整一个母佛
又不是洪荒小说，观音怎么分也分不到仙这里啊，无论男仙女仙要观音有什么关系？这里的真人不是仙或者道教称呼，而是原意【莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人】
然后参考首先的情况，女子修仙的话不能成真人吗？孙不二知道吧，开派的女真人
孙仙姑名不二，号清静散人，宁海县忠翊幼女（宁海属今山东登州府，非浙江省之宁海）。金太祖天辅二年生，禀性聪慧柔淑，父以配马宜甫，生三子。宜甫即北七真中所称马丹阳真人是也。丹阳既师事王重阳，故仙姑亦因重阳祖师之种种方便劝化，遂远离三子，屏绝万缘，诣金莲堂祈度，密受道要。数年后，师挽丹阳西游，居昆仑烟霞洞，姑独留于家，勤修不倦。金世宗大定十五年，往洛阳，依风仙姑，居其下洞，后六年道成。时当大定二十二年十二月十九日，忽沐浴更衣，问弟子天气卓午，援笔书颂云：“三千功满超三界，跳出阴阳包裹外；隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海。”书毕，趺坐而化，香风瑞气，竟日不散。元至元己巳，赐号清静渊真顺德【真人】，道派名清静派。
唐广真，严州人，事母至孝。既【嫁】得血疾，梦道人与药而愈，自是好道。虔奉何仙姑，一日亲授元妙。宋湻熙中有三仙引至海边，跨大虾蟆渡海随游名山。仙问曰：“汝欲超凡入圣耶？留形住世耶？弃骨成仙耶”对曰：“有母在，愿奉终养。”赐丹一粒吞之，遂不谷食。后召入德寿宫，封寂静凝神【真人】

西游记原著的观音就是女性

西游记原著是女，其他作品不评价。

观音可男可女，这个无所谓其实

现实归现实，小说归小说。

原著肯定是女性，现实信仰的话观音有很多位，其中有原著中那位女性观音，也有无相的观音，不是一位观音