单判别：环境不错，靠山不错，墓地前面180度的范围不要有太特殊突兀的树、砂、铁塔、电杆即可！感觉协调、安静即是好位置！在阴基阳宅的勘测实践中，我们根本不须要知道坐向或分金，单凭24山方位上的龙脉砂水即可准确判定各房人丁的各种事项，也足以证明“坐向分金”根本决定不了风水吉凶。如果按照“传统风水学”“坐向分金”理论地位至高无比的肯定，那么如果不知“坐向分金”就应无法对风水吉凶进行评价判断，但事实呢？恰恰相反，我们不但可以在不知“坐向分金”的情况下运用风水理论对风水吉凶进行判断，而且能非常准确地进行判断！而且现在火化了怎么去区分呢？装模作样的分金有用不？
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甲子仙命：宜坐巽、坤、庚、酉、辛、戌、乾。
乙丑仙命：宜坐巽、坤、庚、辛。
丙寅仙命：宜坐卯、乙、辰、巽、丙、丁、乾。
丁卯仙命：宜坐丑、艮、坤、乾。
戊辰仙命：宜坐壬、癸、申。
己巳仙命：宜坐艮、午、丁、末、坤。
庚午仙命：宜坐艮、辰、乾。
辛未仙命：宜坐壬、癸、艮、乾。
壬申仙命：壬、癸、巽、酉、辛、戌、乾。
癸酉仙命：宜坐艮、巽、未、坤。
甲戌仙命：宜坐艮、甲、卯、乙、巽、丙、丁。
乙亥仙命：宜坐丑、艮、甲、乙、坤。
丙子仙命：宜坐巽、庚、酉、辛、乾。
丁丑仙命：宜坐巽、丙、丁、庚、辛。
戊寅仙命：宜坐辰、丙、丁、乾。
己卯仙命：宜坐壬、癸、丑、艮、坤、乾。
庚辰仙命：宜坐壬、癸、坤、庚、酉、辛、乾。
辛巳仙命：艮、未、坤、庚、辛。
壬午仙命：宜坐艮、甲、卯、乙、辰、巽。
癸未仙命：宜坐壬、癸、艮、甲、乙。
甲申仙命：宜坐壬、癸、巽、酉、辛、乾。
乙酉仙命：宜坐巽、丙、午、丁。
丙戌仙命：宜坐艮、丙、丁。
丁亥仙命：宜坐子、癸、丑、艮、坤。
戊子仙命：巽、坤、庚、酉、辛、戌、乾。
己丑仙命：宜坐巽、丙、丁、坤、庚、辛。
庚寅仙命：宜坐卯、乙、辰、巽、丙、丁。
辛卯仙命：宜坐壬、癸、丑、艮、坤。
壬辰仙命：宜坐壬、癸、庚、酉、辛、乾。
癸巳仙命：宜坐午、丁、庚、辛。
甲午仙命：宜坐艮、甲、卯、乙、辰、巽、乾。
乙未仙命：宜坐壬、癸、艮、甲、乙、乾。
丙申仙命：宜坐巽、酉、辛、戌、乾。
丁酉仙命：宜坐艮、巽、丙、午、丁、未、坤。
戊戌仙命：宜坐艮、甲、卯、乙、巽、丙、丁。
己亥仙命：宜坐子、癸、丑、艮、甲、乙、坤。
庚子仙命：宜坐坤、庚、酉、辛、戌、乾。
辛丑仙命：宜坐丙、丁、坤、庚、辛。
壬寅仙命：宜坐卯、乙、辰、巽、乾。
癸卯仙命：宜坐壬、癸、丑、艮、坤、乾。
甲辰仙命：宜坐坤、庚、酉、辛、乾。
乙巳仙命：宜坐艮、午、丁、未、坤、庚、辛。
丙午仙命：宜坐甲、卯、乙、巽、乾。
丁未仙命：宜坐壬、癸、甲、乙、乾。
戊申仙命：宜坐壬、癸、酉、辛、戌、乾。
己酉仙命：宜坐艮、丙、午、丁、未、坤。
庚戌仙命：宜坐艮、甲、卯、乙、巽。
辛亥仙命：宜坐子、癸、丑、艮、甲、乙、坤。
壬子仙命：宜坐巽、坤、戌。
癸丑仙命：宜坐巽、丙、丁、坤。
甲寅仙命：宜坐卯、乙、巽、丙、丁、乾。
乙卯仙命：宜坐壬、癸、乾。
丙辰仙命：宜坐壬、癸、坤、庚、酉、辛、乾。
丁巳仙命：宜坐艮、午、丁、未、坤、庚、辛。
戊午仙命：宜坐艮、甲、卯、乙、辰、巽、乾。
己未仙命：宜坐艮、甲、乙、乾。
庚申仙命：宜坐壬、癸、巽、戌。
辛酉仙命：宜坐艮、巽、丙、午、丁、未、坤。
壬戌仙命：宜坐甲、卯、乙、巽、丙、丁。
癸亥仙命：宜坐子、癸、甲、乙。

取年要点
年即太岁最宜与山命和主命三合、六合及禄马贵人。年分始为大利，切忌刑、冲、破、害太岁，遇之则为君犯臣最为不吉。古来从未有人用之，今人专论化命、空亡为年分不利，而不以太岁刑、冲、破、害为忌。至于凶神以岁破、劫煞、灾煞、伏兵、大祸、五黄、官符、戊己都天、阴府等煞，不可轻犯。若炙退、罗睺、火星、浮天空亡等煞，有一二者占之不妨，制之发福最快，但要制神得令，凶神休囚才为可用。年家凶神，则以随从太岁之重要为主，其余不必拘泥，如年家造葬择吉，则以干支正五行衰旺为体，方位神煞为用。如果不辨旺衰，则是有用无体，难以纳福。《协纪辨方书》云：“太岁、岁破不可犯。”三煞犹可制化，可想而知，真正的凶煞为数不多，但阴府、浮天空亡，协纪虽然提出非议，并说为伪煞，但是在应用中确实应验。因此还得避忌或制化为妥。

取年要点
年即太岁最宜与山命和主命三合、六合及禄马贵人。年分始为大利，切忌刑、冲、破、害太岁，遇之则为君犯臣最为不吉。古来从未有人用之，今人专论化命、空亡为年分不利，而不以太岁刑、冲、破、害为忌。至于凶神以岁破、劫煞、灾煞、伏兵、大祸、五黄、官符、戊己都天、阴府等煞，不可轻犯。若炙退、罗睺、火星、浮天空亡等煞，有一二者占之不妨，制之发福最快，但要制神得令，凶神休囚才为可用。年家凶神，则以随从太岁之重要为主，其余不必拘泥，如年家造葬择吉，则以干支正五行衰旺为体，方位神煞为用。如果不辨旺衰，则是有用无体，难以纳福。《协纪辨方书》云：“太岁、岁破不可犯。”三煞犹可制化，可想而知，真正的凶煞为数不多，但阴府、浮天空亡，协纪虽然提出非议，并说为伪煞，但是在应用中确实应验。因此还得避忌或制化为妥。

取日要点
集要云：日为近民之有司恩泽最易及民，故司否否极关民间之厉害。而本自之吉凶最切造葬之祸福责最重也。然又以日干为主，必要旺相有气、切记休囚失令。总看月令以辨旺衰也。当令者旺，受生者相皆大吉，克月令者囚，受克于月令者死皆凶日。生月令者休为不吉，故母仓非上吉日。
寅卯月：甲乙寅卯日为旺 丙丁巳午日为相
巳午月：丙丁巳午日为旺戊己辰戌丑未日为相
申酉月：庚辛申酉日为旺 壬癸亥子日为相
亥子月：壬癸亥子日为旺 甲乙寅卯日为相
辰戌丑未月：戊己日为旺 庚辛申酉日为相
此月唯戊己日忌动土，亦忌修中宫。天干旺相吉，地支旺者有转杀之嫌，如二月卯五月午，十一月子八月酉为转杀。古葬课有四卯四午，四酉四子不忌，杨公取午月午日修卯方是不忌造，古人用四辛卯，为天干四废，四辛相扶不忌。若日干休囚，四柱又无印绶比肩，贫贱夭折之课，切忌勿用。
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根据方向找墓地：这种情况是多数老师和家属的选择。理论是基于仙命定坐山的理论、在老吴看来是不太合适的，也不常用。为什么呢？其实方向本无吉凶可言。人的参与才有吉凶的。那么基于使用者的生八字有多大意义呢？而且每个派别不一样可能得出的结果完全相悖。当死亡还没发生的时候，墓地依靠生八字是没多的意义的。当然如果阳宅生八字就非常重要。对与亡人生八字为先天八字、死八字为后天八字。先天八字仅供参考，就好比我们去考察遗留古墓的时候，先贤并没留下亡人生的信息，一般只有死的时间和墓地坐山吉度情况，是否配合周遭的情况趋吉避凶的。只要对生八字不刑、冲、破、害即可。以阴人升天之命为主「后天」、出生年为辅「先天」、两者不合不可用用之凶险、两者数据不知听天由命。亡去六十年者，而再葬者不论。因为花甲回头阴人信息已弱，在阴间已经有适应能力。需要了解每个公墓的主山情况可以致电6628 4444老吴公墓，跟您详细讲解。