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【原创】思论——第十八章

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仁德、忠义、慈孝、灵巧,都是在混乱、不平中诞生的。如果时局安稳、平等就无需它们的出现,但世事是没有绝对的。它们被作为制衡混乱、不平的工具而存在,工具不应放在头上,应持在手中。
观点都是在人需要它的时候才出现,为对比而生。对于观点来说,有好的,就一定有坏的;有有用的,就一定有没用的。需要安稳时减少对比项目,需要进取时增加对比项目。控制好用度,长期极端适得其反。
如何才能一直顺心。尽量不要去对比,越少对比,心越顺。首先不在不同事物上对比,这个比较简单些。然后不要在相同事物上对比,这个稍难,从小到大,循序渐进。对比越多,就越混乱。


IP属地:云南来自Android客户端1楼2024-08-28 19:45回复
    “仁德、忠义、慈孝、灵巧” 这些伦理在混乱中或者太平社会中都可以产生。我们观察的关键点在于,这些行为是在日常生活中自然产生的,这是人们的一种自发行为? 还是通过礼教强行灌输给你的? 如果是自发产生的,就表示这个地方的社会治理或者民自化是相对和谐的,自然的,符合天道原则的。如果是通过儒家的礼教强行灌输给你的,那就表示它要驯化你,它带有其它目的。


    IP属地:广东2楼2024-08-28 20:23
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