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论三国与论水浒

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这两天在三国吧和水浒吧溜达了一下,看了一下绝大多数人的观点与论证,大概有下面这些不同
三国吧是演义与史料相结合而论,所以刘大耳仁义的形象完全立不起来,但是依托演义的蜀粉依然存在,且在一定程度上是合理的,三国各有所争,三家粉丝也各有一部
而水浒不同,正史依托较少,故多以正本清源为主,依托原著,故多云宋江忠义,形象能立起来。此外,关于毛爷爷和鲁迅的评本,也多有人提出,但我认为,这也是伟人一见,未必正确,各人可有各人的见解,有理有据即可。此外在我看来,宋江或可言忠,但未免不够义,卢俊义一节始终是论他忠义时难过一关。赚他上山不忠不义之举也,或是说受九天玄女感召而生变化,似也未堪称极忠极义。清名洁誉,当真如此重要?那战死弟兄,断臂行者,当真愿以一斟毒酒,换那不知有无的清名?


IP属地:北京来自iPhone客户端1楼2024-08-29 12:05回复
    没那毒酒,大家都会被李逵连累
    宋江毒李逵就是电车难题
    一面是李逵的命,一面是其他活着兄弟的命、受李逵战争威胁百姓的命、梁山东征西讨在百姓口中的清名
    你认为那一面更重要?
    李逵一旦造反,那就是生灵涂炭,他可不管其他人的死活
    而且朝中奸臣更是会借题发挥,去继续坑害兄弟


    IP属地:西藏来自Android客户端2楼2024-08-29 16:02
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      则谓水浒之众,皆大力大贤有忠有义之人可也。然未有忠义如宋公明者也。今观一百单八人者,同功同过,同死同生,其忠义之心,犹之乎宋公明也。
      独宋公明者身居水浒之中,心在朝廷之上,一意招安,专图报国,卒至于犯大难,成大功,服毒自缢,同死而不辞,则忠义之烈也!真足以服一百单八人者之心,故能结义梁山,为一百单八人之主。最后南征方腊,一百单八人者阵亡已过半矣;又智深坐化于六和,燕青涕泣而辞主,二童就计于“混江”。宋公明非不知也,以为见几明哲,不过小丈夫自完之计,决非忠于君义于友者所忍屑矣。是之谓宋公明也,是以谓之忠义也!
      ——《忠义水浒传序》李卓吾


      IP属地:西藏来自Android客户端3楼2024-08-29 16:10
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