首先呢，8u们应该都知道电报是啥吧？
大概相当于一个不收管制的QQ群，里面什么群聊都有。

那么这个创始人被抓是怎么回事呢，下面是法国那边说的12条罪状：

如果只看最浅层的，那我只能说蚝斯
因为telegram，已经成为了事实上的公开的暗网，成为了犯罪的温床

但是这也引出了另一个问题，那就是，互联网的边界在哪里呢？
Yellow和读博，其实无论在哪一个国家，都是不入流的存在。无非是有些国家开的口子比较大，有些国家开得比较小罢了
闹钟这边属于是，口子开得特别小的类型。

而到了drug和KB主义，我只能说，确实是人人喊打了。不符合大部分人的内心价值判断
但问题是，这个所谓是“价值判断”，其实是很难以判断的。
Telegram的诞生之初，也是怀着“放弃所有价值判断，放弃所有言论ShenHe”的，古朴互联网理想主义。
但是，后续充满了犯罪和人类负能量的Telegram，又是否符合创始人的期望呢？

总而言之，楼主的看法是。互联网言论还是应当存在一个边界，但是这个边界具体应该如何界定呢，我布吉岛
8U怎么说？

接着再来讲讲这个创始人。
创始人原本是鹅国人，因为认为自己的国家是非justice的国家，选择了run away，投奔了所谓“justice”的阵营

那很显然，这里就是舆论的定义权了。
那些国家是justice的，那些国家是非justice的？

我只能说，其实对国家下定义本身，就是一种“言论80”
包括我认为，其实我们国际社会，已经对于德国是在言论80的

上文提到，国际社会对于法国的言论80，相信大家是有切身体会的。
稍微登录weibo看一眼，基本80%关于法国的新闻，都是负面新闻

我只能说，所谓的justice和non-justice的划分，无非是出于各自的利益罢了。
而把巴西，英国，光之国打成non-justice国家，对于某些群体而言，是有利的

当然，光之国姑且不提。
光之国的诞生固然有其深刻历史背景
但是现状确实有些，不知该如何去说呢

最后，我感觉，目前所谓的社交媒体，确实是成为第4quan了
就拿小学一年级的A班来举例吧
在A班想要做班长，需要达到2个事情
首先，需要有自己线上宣传app，以宣传自己，贬损对手
其次，需要有地推，也就是线下宣传，鼓舞同学们去给自己投票

目前A班的强势候选人川同志，当时是如何上台的？
就是在主流媒体都一致为对手摇旗呐喊的时候，另辟蹊径，从更加下沉的渠道拉动同学们