第九章 细说兑卦
三、泽风大过
开场白：温故而知新，可以为师矣。
上卦兑泽、下卦巽风，金木交战，构成的卦象叫作“泽风大过”。大过者，具有两重含义，一重是大过错、大过失，另一重则是大过关、大超越，如果把这两重含义融合在一起，不妨理解为“知错能改，善莫大焉”，人生在世能够做到内省、反思，能够做到改过自新，毫无疑问属于一种大智大勇的良好行为，这种精神大概也是“泽风大过”一卦想要传递给世人的智慧信息。有没有感觉到这段话好生熟悉？没错，在讲解“雷山小过”卦的时候，我就是这样说的。
应该怎样理解“泽风大过”的卦象呢？本卦上兑下巽，上卦兑为泽，下卦巽为木，泽水淹没木舟，乃是翻船之象（就像泰坦尼克号那样），又有“刻舟求剑”之象，总之是铸成大错、追悔莫及的卦象。上卦兑泽还代表着喜悦、享乐，而下卦巽风还代表着自由、散漫，说明一个人养尊处优，生活环境过于顺心、过于享受，或者一个人的性情过于愉快、过于放纵，那么距离铸成大错也会近在咫尺。在中国历史上，从鸦片战争到清朝灭亡，这一个历史阶段非常符合“泽风大过”的卦象，特别是慈禧太后这个人，简直就是“泽风大过”的命运化身。我再多说一句：辛亥革命到五四运动那段历史，对应的是“泽火革”卦象。
那么问题来了，人类为什么会造成“大过”呢？归根结底，基本都是因为贪、嗔、痴、慢、疑所造成。在“大过”卦的系统之中，贪指的是自作聪明，嗔指的是冲动鲁莽，痴指的是利令智昏，慢指的是不自量力，疑指的是摇摆不定，人世间的一切过错，大抵皆是这五毒的产物。说起“大过”，不得不“老调重弹”：所谓物极必反，过犹不及，唯有践行中庸之道，方能避免大过错、获得大过关。“泽风大过”一卦不仅仅是在警告人类，与此同时也在教导人类：当你铸成大错，灾难临头，痛苦不堪，在你经过磨难、度过劫数以后，只要你的思想和行为有所超越，你能够真正地吸取经验教训，那么一阴一阳谓之道，人生总是在这一顺一逆、一苦一甜、一正一反中获得升华的，这就是“大过错”与“大过关”之间的因果关系！
象辞曰：泽下有风，忧以大过，夜梦金银，醒来空空；事已过头，身心不安，水能覆舟，遂成大错；智者观此卦象，应当引以为戒，秉承中庸之道度日，淡泊以明志，宁静以致远。不同的人，不同的地点，不同的时间，不同的命运，不同的因果，不同的修行，不同的外应，求到了同一个卦，这时候同一个卦就会产生千变万化，就好比“不二法门”演化出来“八万四千法门”，但是无论如何，万变不离其宗，“宗”指的就是“大道”；比如“泽风大过”一样，如果是普通人求到，也就是在“大过错”与“大过关”之间辗转轮回，但如果是非常之人求到，则妙不可言矣；譬如道德高尚、智慧过人之士，求到“泽风大过”意味着将要建立不世之功，而阴险狡诈、卑鄙下流之徒，却意味着将要造出遗臭万年之孽矣；比如在历史上，姜子牙曾经求到过“泽风大过”，然后他就遇上了周文王，秦桧也曾经求到过“泽风大过”卦，然后他就害死了岳飞。
从下而上的变卦信息：第一个变卦叫作“泽天夬”，预兆着懂得且能做到以退为进、以柔克刚、以弱胜强者大吉，不懂且做不到的人大凶；
第二个变卦叫作“泽山咸”，预兆着枯木逢春，喜出望外，总之会有好事发生；
第三个变卦叫作“泽水困”，预兆着小心累垮，须防疾病，在现实生活中还会非常坎坷，需要灵活变通，方能趋吉避凶；
第四个变卦叫作“水风井”，预兆着适合努力办大事，却不适合把心思浪费在小事上，总体是比较吉利的，能够取得佳绩；
第五个变卦叫作“雷风恒”，预兆着表面风光，内在空虚，需要小心丑闻，一时的繁荣可能会换来后续的忧患；
第六个变卦叫作“天风姤”，预兆着坏事已经发生，错已铸成，后悔也没用，谴责也没用，反倒不如及时补救，希求能够化险为夷。