列宁的物质定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
列宁物质定义有四层含义：
其一，物质概念是标志客观实在的哲学范畴。形式上是主观的，但反映的对象是客观实在性，是抽象的物质概念，这样就使辩证唯物主义物质概念与朴素唯物主义、形而上学唯物主义及自然科学的物质结构理论区别开来；
朴素唯物主义诞生于古希腊时代，这个时代的哲学刚开始发展，意志与物质的界限很模糊。古希腊哲学家有这样的观点，灵魂和身体都有有精神粒子和物质粒子构成的，灵魂的精神粒子较多，身体的物质粒子较多。这个时代的唯物主义者认为世界是物质粒子构成的，灵魂也是这种粒子构成的，只不过比较稀薄。
机械唯物主义诞生于中世纪哲学末期和德国古典哲学诞生之前。这个时期，意志和物质的界限是清晰的。但是，却把人也当作一台机器，否定意志的存在和作用。
自然科学关于物质的定义是经过科学技术验证的。自然科学与哲学看待世界的角度和方式不一样。它们对物质的定义是由共同之处但不应该混淆。因为，它们对物质的具体定义是不一样的。
其二，这种客观实在是人通过感觉感知的，这就与客观唯心主义划清了界限；客观唯心主义也说有一种客观实在，但这种客观存在但不能被人的感觉所感知，如神，是不能为人的感觉所感知；
其三，这种客观实在不依赖于我们的感觉而存在，这就与主观唯心主义划清了界限；主观唯心主义也有一种客观实在，但是他们认为感觉是第一性的，主观产生了客观实在；
其四，这种客观实在能被意识所反映。这与不可知论划清了界限。能够被人们所认识。如果有一种存在不能被人们所认识,那么他就不是真正的客观实在。
总结：
列宁对于物质的定义，看起来就简单的一句话，但是从哲学上讲，这句话把辩证唯物主义关于物质的定义与机械唯物主义、客观唯心主义、主观唯心主义和不可知论划清界限，基本上把哲学史上的极大派别的观点都怼了。