艺术直接产生于创造它的主体(人),但是,如果因此就认为艺术纯粹是人主观意识的产物,是与社会无关的个人事业,理论上就会走向极端。因为艺术的发生和发展都离不开人类社会,任何创造艺术品的人也都是社会的人,离开社会,就既没有现实的人,也根本不会有艺术。所以,社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
艺术首先是一种社会现象、社会事物。
艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑,在马克思和恩格斯关于历史唯物主义的经典性论述中。
我们可以看出:艺术首先不属于物质的社会关系,而属于思想的社会关系,是一种社会意识形态;
它不属于社会的经济基础,而属于上层建筑,是建立在一定经济基础上的庞大的上层建筑的一个部门。
这样,艺术在不同社会关系中的地位,以及它作为一种社会事物的基本性质和意义也就明确了。
即是说,艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态;是建立在一定经济基础之上,并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑,它反映经济基础,也反作用于经济基础。
当然,我们不仅首先要认识到艺术是一种社会意识形态,而且还要进一步明确它是一种什么性质的社会意识形态;
不仅要认识到艺术是一定经济基础的上层建筑,而且要进一步确定它在整个上层建筑中处于一种什么样的地位。
也就是说,我们既要认识艺术与其他社会意识形态的共同性,又要认识到它的特殊性,这样
才能更进一层认识作为社会意识形态和上层建筑的艺术。
艺术首先是一种社会现象、社会事物。
艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑,在马克思和恩格斯关于历史唯物主义的经典性论述中。
我们可以看出:艺术首先不属于物质的社会关系,而属于思想的社会关系,是一种社会意识形态;
它不属于社会的经济基础,而属于上层建筑,是建立在一定经济基础上的庞大的上层建筑的一个部门。
这样,艺术在不同社会关系中的地位,以及它作为一种社会事物的基本性质和意义也就明确了。
即是说,艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态;是建立在一定经济基础之上,并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑,它反映经济基础,也反作用于经济基础。
当然,我们不仅首先要认识到艺术是一种社会意识形态,而且还要进一步明确它是一种什么性质的社会意识形态;
不仅要认识到艺术是一定经济基础的上层建筑,而且要进一步确定它在整个上层建筑中处于一种什么样的地位。
也就是说,我们既要认识艺术与其他社会意识形态的共同性,又要认识到它的特殊性,这样
才能更进一层认识作为社会意识形态和上层建筑的艺术。