此时所有成员不脱离社会，该工作工作，该上学上学

枝叶开始到省界（多省交界处，政府控制力弱，可以游击，窜省）或者山区那些无人村，无人区寻找合适的位置

可以打着建旅游区，开发的名义去建立基地。甚至允许一些游客来旅游掩人耳目

基地需要足够隐蔽，地下建立防空洞，饮用水系统，囤积物资，建立隐藏工事，地道。必要的时候，能达到一个堡垒的效果

基地建好后，开始登记青壮年，组织武装。1）秩序很好的时候，武装就打着“盔甲俱乐部”，“弓箭俱乐部”，“越野俱乐部”的名义，展开体能训练，野外生存训练，冷兵器训练 2）秩序崩溃的时候，直接转变为军队，武装热兵器（需要高影响力成员争取武器），需要早一些安排成员进军队积累军事经验

然后就只剩等待了，保证平时生活的地方到基地的路线畅通，随时关注战争，经济局势，在爆发前（高影响力成员提供信息）举族迁走

经过吧友提醒，接下来讨论两个问题：1.长期封闭社区内部的矛盾和阶级 2.个人如何融入宗族树

宗族也不是太平天国，末世（背景是政府崩溃，战火连天）下，宗族树的形成是为了尽可能保存宗族成员的生命，战后宗族成员会再次分散进入社会，而且因为血亲的原因，宗族树最多独立存在20年（一代人）20年还不和外界通婚，宗族会凋亡。所有的内部矛盾和组织都是为了熬过20年。

考虑到抗战8年，解放战争4年，宗族躲避20年完全可以躲开战争和饥荒，时间维度是合理的。末世宗族树目标是抗过20年，所以矛盾的产生，阶级都和国家明显不同

宗族内部通过选举制度（一人一票）产生首领，公审制度解决内部纠纷。和很多人“一言堂”的映像不一样，宗族修祠堂，各种事务的负责人其实是选举产生的，他们做事都要考虑影响，不能服众是不行的

因为宗族本身规模有限，（5000人），以宗法和公审解决纠纷，选举制度产生领袖。内部矛盾和阶级是可以控制在一定范围内的。

宗族树的生产关系是这样的：总体公有制，局部私有。就是大部分囤积的食物，物资，基地都是公有。个人在山里进行农业，畜牧业的的产出是私有的。（每个人有服役时间和需要纳税）

接下来是个人如何融入宗族树，有个前提是：你必须是在宗族长大的成员。那些在远离宗族的城市里生活了两三代的原子人，他们根本没有向心力，和宗族成员也没有感情。他们不适合进入宗族。宗族树需要吸收的是那些从小在宗族氛围里面长大，有血缘的成员

比如某村，那些孩子在宗族长大，一起从小玩到大的孩子（有明确血缘关系）就有十几人，他们的父辈，祖辈世世代代生活在一起。他们内部的团结和凝聚力是城市原子人无法理解的。这也是宗族树在末世报团最大的优势

假如要冒着生命危险掩护另一个人，对方是你的明确血缘宗亲，你们一起长大，你们的父亲一辈子都是邻居，你们的爷爷也一辈子都是乡邻。对比路上认识一起逃难的陌生人，你的信任度，愿意付出的努力，都是很不一样的