在宗族长大的个人，需要尽量维护和宗族成员的关系，时长拜访宗族成员，准备一些物资，交通工具。每天关注局势，在不对的时候，果断离开城市，回宗族腹地。

2.朋党树
（因为宗族树要求很高，很多人没有宗族生活经历，所以再探讨一种更灵活，更小规模的树状生存，朋党树）

朋党树是一群朋友，同乡，同学，邻居，亲戚，同事等构成的团体。朋党大部分成员之间没有血缘关系，所以比较灵活，成员之间比较平等，接下来探讨朋党树在末世生存组织的可能性和办法

比如在某个大城市的同乡会，大家平时经常聚餐，关系都不错，成员都很平等。这样一个团体就有一定的信任基础。在末世的时候，大家拉着朋友，亲族集体出奔。构成一个朋党树

朋党树比较自由平等，但是因为没有血缘，凝聚力差一些，规模一般几十人到一二百人。我们就讨论一个大城市边缘同乡会在末世的组织和生存可能性

朋党的组织依靠活跃的成员，朋党在末世通过选举产生首领，朋党之间没有阶级，纠纷和矛盾需要依靠朋党公审。因为没有血缘，朋党的公审和纠纷裁决会比宗族树更公平

因为朋党松散性，只有在末世开始的时候，朋党才能组织起来逃难，所以朋党的前期准备都比较差。在末世开始的时候，朋党准备好交通工具，带上所有能带走的物资，躲入深山。因为朋党里面各种人都有，可能会有一些专业人才，可以指导生产和生存

朋党组织松散，所以不具备组织baoli的能力，除非转型成zhengdang。朋党依靠组织在山里进行生产和生存，能够抵御独狼的袭击，但抵抗不了成规模的攻击（战斗力远低于宗族树）

朋党大体是私有制的，个体需要定期服役来巡逻，保卫，基建。个体和家庭保留大量私有财产，所以贫富差距很大。内部会划分派系。个体进行生产，也会纳税，但是税率比较低，成员容易脱离朋党树

朋党的权力机构通过定期选举产生，纠纷和矛盾依靠公审大会解决。因为朋党基本是一百人左右，所以行政效率比较高。是内部会产生贫富，乃至剥削（宗族也会产生贫富和剥削）。基本上是一个小型资本主义社会

朋党虽然可以内部通婚，但是比较脆弱（人心容易散），所以朋党的实力很依赖领袖。朋党的生存时间可能很短，就散伙或者被冲击了。如果领袖比较强，运气较好而且规模大一些，生存时间可能超过20年

综上所述，朋党树是一个松散群体，以朋友，同乡等组成。末日前朋党才能组织起来，然后在山区进行游击，躲避，生产。朋党的成败很依赖领袖，很依赖运气。抵抗风险能力差，容易溃散。但是自由，税率低，公平性好一些

个人如果在平时经常维护同乡，朋友网络，末世的时候早做准备，可以加入乃至组织起一个朋党树。相对于点状生存，朋党树依赖组织性，需要团结。没有血缘，宗教或者信仰。朋党在树状生存里面显得比较脆弱

3.教会树
教会树是以一个宗教信仰组织起来的一颗树。教会树的根基是宗教领袖，宗教领袖的影响力和智慧直接决定了教会树的规模，凝聚力，实力。教会可以说常见三大教，也可以说新兴起的宗教

假设有一个非常有影响力的宗教领袖，比如什么gao seng，老道，主教，活佛，阿莆（回）