余童年闻父老言：先世汴梁籍，于明洪武间迁徙至巴山。而余家始祖讳伯岩，传像一轴焉，乃自巴山改葬于今村之北原者。盖世世耕读以忠厚传家，故子孙蝇蝇保聚兹土也。至合族支派，大父言甚悉，但余时幼小，不能尽记忆，亦未知其言大有关系也。逮余年弱冠，而大父弃世，又连遭灾祲，自戊寅迄甲申，族人散离，几无以自存。余亦以笔舌寄食他人家，有志修家谱而又未遑及。既乃闻父言：万历乙卯，灾祲似甲申，而我家六世祖有讳大诰者，逃至福建，流寓金华府，生五子。有明之季世，曾携一幼子旋里祭扫，迷其庐舍，竟大器而去。又有讳允陞者，逃至河南，由孟津籍，成万历壬辰进士，官至大司宼，生四子。有讳于齡者，由恩赐贡生，自山西屯留县，官至兵马司御前指挥。其三世孙讳祐啟者，为康熙甲辰进士，即用江苏萧县令，授高密县正堂；来吾村叙支派，竟失传已百有余年矣！亦泣淚而别。彼他之远逃而失其宗者，盖不胜记也！余时闻此语，益有修家谱之志。而奄忽间余父復逝。袒括之日，回忆祖若父之言，始知其木本水源之思实鍾厥心，非直为家庭之慈训已也。余小子敢不殚心修谱以承祖若父之教乎！谨按余家影轴，即今余村之始祖先世传其像，嗣后亡故者悉依世次登名。至九世而舊轴已满，族中文学兄为臨而新之。其子元吉復增修祠宇、施祭田。合族人要会为奉祀之资。凡春秋祀日，长幼毕至，羅拜祖像。是传像之意，原使后人覩始祖之行影而识世传之忠厚，因渊源一体之思而兴相亲相睦之风，世世守先业无墜也。但轴上神位仅题主耳，而主先主后不能悉记，恐传之久而失其派也。且仅以亡故登轴，而幸生存者不與，恐一过兵荒，逃往他所且歸而失其宗也。况余祖若父弃世，今遍访族人，能知宗派者已什无一二。则及今不记而愈远愈失，且至于无可考矣。因偕诸长老，各由其祖父以逆溯高曾。其闻见确者并详其履历，而疑者闕之，编为一谱。蓋信以传信，疑以传疑，要使今之所信不为后之所疑。庶几毕余传述祖父之意。而后世子孙溯流穷源，知所本始。因祖若宗一体之思，相亲相睦以不失夫世传之忠厚也。是余之望也夫！是余之望也夫！ 旹 康熙四十八年 岁次乙丑 孟夏朔日 九世孙 作輅 沐手谨序